تَهْجُرُونَ: تتركون وتعرضون، أو تقولون: هجرا، أي لغوا وهذيانا، وكذا تهجرون بالضم «1» ، وتهجرون بالتشديد: تعرضون إعراضا بعد إعراض «2» .

72 -خَرْجًا**: أجرا.

فَخَراجُ رَبِّكَ: رزقه «3»

74 - (ناكبون) : عادلون.

88 -يُجِيرُ**: يؤمن من أخافه غيره، ومن أخافه هو لم يؤمنه أحد.

89 -تُسْحَرُونَ: تخدعون وتصرفون.

97 -هَمَزاتِ الشَّياطِينِ: نخسهم وطعنهم، والعائب همزة كأنه يطعن.

100 -بَرْزَخٌ**: كلّ شيء بين شيئين، وهنا القبر؛ لأنه بين الدنيا والآخرة «4» .

104 - (اللّفح) : الضّرب، وهو أقوي من السّفح «5» .

و (الكالح) : الذي قلصت شفته عن أسنانه كما تقلص رءوس الغنم إذا شيطت بالنار «6» .

(1) في"ي": «بضم التاء» .

(2) (أ) 299 و (ب) 179 و (ي) 2/ 239 و (ل) 4/ 475 وقد قرأ (تهجرون) بفتح التاء وضم الجيم:

الجمهور، وقرأ بضم التاء من أهجر مبنيا للفاعل: ابن مسعود وابن عباس وزيد بن علي وأبو نهيك وابن محيصن أيضا وأبو حيوة. القراءات القرآنية في البحر المحيط 2/ 452 وإعراب القراءات السبعة 2/ 92

(3) المقصود هنا بالخراج والخرج: الإتاوة والفيء، والخرج: الضريبة والجزية، وهو شيء يخرجه القوم في السنة من مالهم بقدر معلوم. اللسان (خرج) 2/ 1126

(4) (أ) 300 و (ب) 180

(5) (ح) 12/ 158 ولفحته النار: تلفحه لفحا ولفحانا أصابت وجهه، واللفح لكل حار. اللسان (لفح) 5/ 4040 والسفح: الصبّ، وسفحت الماء: هرقته. واللسان (سفح) 3/ 2023

(6) (ل) 4/ 488 و (ح) 12/ 158