58 -ثَلاثُ عَوْراتٍ: ثلاثة أوقات هنّ من أوقات العورة.

60 -الْقَواعِدُ**: العجائز جمع قاعد؛ لقعودها عن الزوج، أو الحيض، والحبل. وقيل عن التصرّف؛ لأنها قد ترجو النكاح، وحذف الهاء ليدل علي أنّه قعود كبر كالحذف من حامل؛ ليدل علي أنّه حمل حبل «1» .

مُتَبَرِّجاتٍ: مظهرات محاسنهن. وقيل: متزيّنات.

61 -أَشْتاتًا**: فرقا، جمع شتّ «2» .

63 -يَتَسَلَّلُونَ: يخرجون واحدا واحدا.

لِواذًا: يلوذ بعضهم ببعض يستتر به. الفرّاء: مصدر لاوذ، ومصدر لاذ لياذ «3» .

(1) (أ) 307 - 308 والنص له، و (ب) 183 و (ل) 4/ 555 و (ح) 12/ 309 و (ط) 6/ 473 واللسان (قعد) 5/ 3689

(2) (أ) 308 - 309 وفيه: «أي مفترقين، وكان المسلمون يتحرجون من مؤاكلة أهل الضّرّ خوفا من أن يستأثروا عليهم، ومن الاجتماع علي الطعام لاختلاف الناس في مأكلهم، وزيادة بعضهم علي بعض، فوسع اللّه عليهم» . وانظر (ب) 184 و (ح) 12/ 317

(3) واللّواذ: من الملاوذة وهي أن تستتر بشيء مخافة أن يراك الناس، فكان المنافقون يتسللون عن صلاة الجمعة؛ لأنه لم يكن علي المنافقين أثقل من يوم الجمعة، وحضور الخطبة، وقيل: كانوا يتسللون في الجهاد رجوعا عنه يلوذ بعضهم ببعض. (ح) 12/ 322 و (ل) 4/ 566 و (ب) 184 و (أ) 309 و (ي) 3/ 262 واللسان (لوذ) 5/ 4097