45 -ثاوِيًا: مقيما.

51 -وَصَّلْنا: أتبعنا القرآن بعضه بعضا، فاتصل عندهم «1» .

57 -نُمَكِّنْ**: نسكّنهم ونجعله مكانهم.

(تجبي) : تجمع «2» .

58 - [بَطِرَتْ مَعِيشَتَها] : وكأنّ معني بطرت: أبطرتها معيشتها «3» .

59 -أُمِّها**: أعظمها «4» .

61 -الْمُحْضَرِينَ**: في النار.

66 -فَعَمِيَتْ**: عموا عن [الأنباء] .

الْأَنْباءُ**: الحجج «5» .

68 -الْخِيَرَةُ**: الاختيار.

71 -سَرْمَدًا**: دائما.

75 -نَزَعْنا**: أحضرنا رسولهم «6» .

(1) (أ) 333 و (ب) 195

(2) أي تجمع ثمرات كل أرض وبلد. (ح) 13/ 300 و (ل) 5/ 190 وقد قرأ (تجبي) بتاء التأنيث: نافع وجماعة عن يعقوب، وأبو حاتم عن عاصم. وقرأ (يجبي) بالياء: الباقون. القراءات القرآنية في البحر المحيط 2/ 511

(3) والبطر كذلك: الطغيان بالنعمة. (ل) 5/ 190 و (أ) 334 و (ي) 2/ 308 والمعني الذي ذكره المصنف هنا قاله ابن قتيبة وصاحب المصدر السابق وهو للفراء، وانظر (ح) 13/ 301

(4) وهي مكة. (ز) 20/ 61 و (ح) 13/ 301 و (ل) 5/ 191 و (أ) 334

(5) المعني هنا هو قول: مجاهد في التفسير 488 - 489 وهو تفسير لقوله تعالى: فَعَمِيَتْ عَلَيْهِمُ الْأَنْباءُ وانظر (ح) 13/ 309 و (ل) 5/ 193 و (أ) 489

(6) وهو تفسير لقوله تعالي وَنَزَعْنا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا. وانظر تفسير مجاهد 489 و (أ) 334 و (ل) 5/ 193 و (ح) 13/ 309 وفيه: « ... وقيل هم عدول الآخرة (يعني الأنبياء) يشهدون علي العباد بأعمالهم في الدنيا» .