14 -أَقْطارِها وأقتارها: جوانبها، الواحد قطر، وقتر «1» .

18 -هَلُمَّ**: أقبل «2» .

19 -أَشِحَّةً**: بخلاء، جمع شحيح «3» .

سَلَقُوكُمْ: بالغوا في عيبكم ولائمتكم، وخطيب مسلق ومسلاق وصلّاق ذو بلاغة ولسن، والسّلق والصّلق: رفع الصوت، وأصل الصّلق:

الضرب «4» .

21 -أُسْوَةٌ**: ائتمام واتّباع «5» .

23 -نَحْبَهُ: نذره كأنّه التزم أن يموت في الحرب، فوفّي به «6» .

(1) (أ) 349 و (ل) 5/ 333 و (ح) 14/ 149 وفيه: «وهي البيوت أو المدينة، أي من نواحيها وجوانبها، الواحد قطر، وهو الجانب والناحية، وكذلك القتر لغة في القطر» . واللسان (قتر) و (قطر) وفيه: القتر والقتر: الناحية والجانب، لغة في القطر، وهي الأقتار والأقطار 5/ 3526 و 3669 - 3670

(2) هكذا والأولى: أقبلوا

(3) (ب) والنص له 202 و (ل) 5/ 336

(4) (أ) 349 و (ب) 202 و (ل) 5/ 335 - 336 و (ح) 14/ 153 - 154 و (ي) 2/ 339 واللسان (سلق) 3/ 2071 و (صلق) 4/ 2485 وصلقه بلسانه يصلقه صلقا: شتمه. وسلقوكم لغة في صلقوكم. قال الفراء: جائز في العربية صلقوكم. والقراءة سنّة. وخطيب صلّاق ومصلاق:

بليغ.

وقد قرأ سَلَقُوكُمْ بالسين: الجمهور.

وقرأها بالصاد: ابن أبي عبلة. القراءات القرآنية في البحر المحيط 2/ 537

(5) (ب) 202 و (ح) 14/ 155 والأسوة والإسوة بالضم والكسر لغتان.

وقرأ (إسوة) بكسر الهمزة: الجمهور، وبضمها عاصم. القراءات القرآنية في البحر المحيط 2/ 538

(6) (أ) 349 وفيه: «أي قتل: وأصل النحب: النذر، وكان قوم نذروا- إن لقوا العدو-:

أن يقاتلوا حتي يقتلوا: أو بفتح اللّه، فقتلوا. فقيل: فلان قضي نحبه؛ إذا قتل. وانظر (ب) 202 و (ح) 14/ 158 وما بعدها. واللسان (نحب) 6/ 4362 و (ل) 5/ 338 - 339