13 -وَدُسُرٍ: جمع دسار، وهو المسمار، من دسره دفعه لدفع منفذه به، وهو أيضا: الشّرط التي تسدّ بها السّفينة «1» .

14 -كُفِرَ**: جحد، وهو نوح عليه السلام «2» .

16 -وَنُذُرِ**: جمع نذير، وهو الإنذار «3» .

17 -يَسَّرْنَا**: سهّلناه للتلاوة، ولو لا ذلك لتعذّر نطق العباد به وسماعه «4» .

مستمر**: عليهم بنحوسه «5» .

20 -تَنْزِعُ**: تقلع.

أَعْجازُ**: أصول.

مُنْقَعِرٍ: منقلع ساقط «6» .

24 -وَسُعُرٍ**: أبو عبيدة: جمع سعير. وقيل: سعر جنون، ناقة مسعورة كأنّ بها جنونا «7» .

25 -أَشِرٌ**: مرح متكبّر «8» .

(1) هكذا في (ي) 3/ 106 و (ب) 240 والنص له، وكذا عند (أ) 432 وانظر (ح) 17/ 132 - 133 وتفسير مجاهد 636

(2) (أ) 432 و (ي) 3/ 106 - 107 و (ح) 17/ 133

(3) (ي) 3/ 107 وفيه: «النذر هاهنا مصدر معناه: فكيف كان إنذاري» . وانظر (أ) 432 و (ح) 17/ 133 - 134

(4) (أ) 432 و (ب) 241 و (ي) 3/ 108. وهذا تفسير قوله تعالى: وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ**.

(5) هكذا في (ي) 3/ 108 و (أ) 432 و (ب) 241

(6) (أ) 433 و (ب) 241 و (ي) 3/ 108

(7) (و) 2/ 241 و (أ) 433 و (ب) 241 و (ي) 3/ 108 و (ح) 17/ 138 وذكر نحوا من هذا، و (ط) 8/ 180 واللسان (سعر) 3/ 2016 وفسره مجاهد بالضلال 637

(8) (ي) 3/ 108 و (أ) 433 و (ب) 241 و (ح) 17/ 139 - 140 و (ز) 27/ 59 - 60 واللسان (أشر) 1/ 84 - 85 والأشر: المرح والبطر. وقيل: أشدّ البطر.