19 -لِبَدًا: جماعات يركب بعضهم فوق بعض رغبة في استماع القرآن، من التّلبّد، جمع لبدة، أي قطعة. ومنه: اللّبود التي تفرش. وقرئ: بالضمّ جمع لا بدّ من لبد بالمكان: ثبت به «1» .

27 -يَسْلُكُ: يجعل له «2» .

رَصَدًا: من الملائكة يمنعون الجنّ من الاستماع «3» .

(1) (أ) 491 و (ب) 265 و (ي) 3/ 194 و (و) 2/ 272 و (ز) 27/ 74 و (ح) 19/ 23 - 24 وفيه أربع لغات (أي لبد) . وانظر اللسان (لبد) 5/ 3984 - 3985 واللّبود: القراد. سمي بذلك؛ لأنه يلبد بالأرض، أي يلصق، وكل شيء ألصقته بشيء إلصاقا شديدا، فقد لبّدته، ومن هذا اشتقاق اللّبود التي تفرش. وكذا (قرد) 5/ 3575 وقد قرأ (لبدا) بكسر اللام وفتح الباء: الجمهور.

وبضم اللام وفتح الباء: مجاهد، وابن محيصن، وابن عامر بخلاف عنه. وبضم اللام، وسكون الباء:

ابن محيصن أيضا. وبضمتين: الحسن، والجحدري، وأبو حيوة، وجماعة عن أبي عمرو وهو جمع لبد كرهن، أو لبود كصبور. وبضم اللام وشد الباء مفتوحة: الحسن، والجحدري بخلاف عنهما.

القراءات القرآنية في البحر المحيط 2/ 742 و (ي) و (ح) .

(2) (أ) 492

(3) (ي) 3/ 196 و (أ) 492 و (ح) 19/ 29 - 30 وفيه: «أي حفظة يحفظون الوحي، و"رصدا"نصب علي المفعول» .