14 -بَصِيرَةٌ: منه علي نفسه عين بصيرة، جوارحه تشهد عليه بعمله. وقيل: بصير علي نفسه، والهاء للمبالغة «1» .

15 -أَلْقي مَعاذِيرَهُ: جاء بكلّ معذرة. وقيل: أرخي ستوره، جمع معذار «2» .

17 -جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ: ضمّه وجمعه.

22 -ناضِرَةٌ: مشرقة من بريق النّعيم.

24 -باسِرَةٌ: عابسة مقطّبة متكرّهة.

25 -فاقِرَةٌ: داهية. قيل: كأنها من فقرته: كسرت فقار ظهره، كرأسته: ضربت رأسه «3» .

26 -بَلَغَتِ: أي النّفس.

التَّراقِيَ: العظام المكتنفة لثغرة النّحر عن يمين وشمال «4» .

27 -راق: طبيب ذي رقية يرقي. وقيل: من يرقي بروحه؟ أملائكة الرحمة، أو العذاب؟! «5» .

29 -وَالْتَفَّتِ: التصقت، وامرأة لفّاء: التصقت فخذاها «6» .

(1) (و) 2/ 277 و (ي) 3/ 211 و (أ) 500 و (ب) 269 و (ز) 29/ 115 - 116 و (ط) 8/ 386 و (ح) 19/ 99 - 100 و (م) 193 والقول الذي ذكره صاحبنا لابن عباس وأبي عبيدة.

(2) (ي) 3/ 211 و (و) 2/ 287 و (ب) 277 و (ح) 19/ 100 و (ز) 29/ 116 والقول المذكور هنا للضحاك. والستر بلغة أهل اليمن: معذار، والمعاذير: الحجج. اللسان (عذر) 4/ 2859

(3) هذا القول لابن قتيبة في (أ) 500 وانظر (و) 2/ 278 و (ي) 3/ 212 و (ب) 270

(4) المصادر السابقة. وانظر اللسان (ترق) 1/ 429

(5) (ز) 29/ 121 و (ح) 19/ 111 - 112 والقول الذي ذكره المصنف هنا عن ابن عباس وأبي الجوزاء.

وانظر (أ) 500 - 501 و (ب) 270

(6) المصادر السابقة. واللسان (لفف) 5/ 4055