42 -تَلْبِسُوا: تخلطوا «1» .

43 - (زكي وزكاة) : طهارة ونماء. وقيل للصدقة عن المال زكاة لأنها تطهّره من الإثم والحرام وتنمّيه «2» .

44 - (البرّ) : الدّين والطاعة «3» .

وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ: تتركونها «4» .

45 - (الصبر) : الحبس، والمصبورة المنهيّ عنها تجعل غرضا وترمي حتي تقتل، «5» والصابر: حابس نفسه عن الجزع، وفسّره مجاهد «6» هنا بالصّوم؛ لأنه حبس عن المفطّر، ومنه: «شهر الصبر» «7» .

الْخاشِعِينَ**: المتواضعين «8» .

46 -يَظُنُّونَ**: يوقنون، وهو من الأضداد «9» .

(1) (ج) 152 و (ز) 1/ 566 - 567

(2) (ج) 254

(3) والبر كذلك: اسم جامع للخير كله، والاتساع في الإحسان والزيادة منه والصلة. انظر (د) 1/ 164 - 165

(4) (أ) 47 و (و) 1/ 39

(5) في الحديث عن ابن عباس قال «نهي عن المجثّمة (وهي المصبورة) ... » أخرجه الترمذي في سننه رقم (1825) وقال: حديث حسن صحيح. وأبو داود في سننه رقم (3786) . (اعتني به: عزت عبيد الدعاس وعادل السيد، ط(1) دار الحديث 1394 ه- 1974 م دمشق). والنسائي في سننه رقم (4448) (اعتني به: عبد الفتاح أبو غدة، ط(1) المطبعة المصرية 1348 ه- 1930 م). والإمام أحمد في المسند 1/ 126

والمصبورة: المحبوسة على الموت، وكل ذي روح يصبر حيّا، ثم يرمي حتي يقتل، فقد قتل صبرا. اللسان (صبر) 4/ 2391

(6) هو مجاهد بن جبر، وقيل ابن جبير، أبو الحجاج المخزومي مولاهم، المكي، ثقة إمام في التفسير وفي العلم، وكان من العباد والمتجردين في الزهاد مع الفقه والورع، مات بمكة وهو ساجد سنة اثنتين أو ثلاث ومائة. ترجمته في: مشاهير علماء الأمصار وأعلام فقهاء الأقطار، لابن حبان البستي 133 (ت: مرزوق علي إبراهيم، ط(1) دار الوفاء 1411 ه- 1991 م القاهرة). وتقريب التهذيب، للحافظ ابن حجر 520 (اعتني به: محمد عوامة، ط(3) دار الرشيد 1411 ه- 1991 م سوريا)

(7) هو جزء من حديث أوله «صوم (صم) شهر الصبر ... » . رواه الإمام أحمد في المسند 5/ 363 و 154 و 78 و 28، 2/ 513، 5/ 54 وأبو داود في سننه برقم (2428) والنسائي رقم (2480) . وانظر (أ) 47 وقد ذكر قول مجاهد هذا. و (و) 1/ 39 و (ز) 2/ 11 و (ط) 1/ 184 وفيه قول مجاهد أيضا.

(8) في الأصل «المتضعين» . والمثبت من"ي". ولعله الصواب.

(9) (أ) 47 و (ج) 482 و (و) 1/ 39 و (ح) 1/ 375 - 376 وانظر كتاب الأضداد، لابن الأنباري 3