ويقول القاضي عياض: (وأجمع المفسرون وأهل السنة على وقوعه) (1) .

ويقول شيخ الإسلام ابن تيمية: (وهذا حديث صحيح مستفيض رواه ابن مسعود وأنس بن مالك وابن عباس) (2) .

وقد رد أهل العلم على من خالف ذلك وهم جمهور الفلاسفة الذين استدلوا بشبه عقلية واهية, لا تستحق أن يلتفت إليها (3) .

وقد اشتهر حدوث انشقاق القمر في عصره وأنهم (قد عاينوه وشاهدوه وتواترت به الأخبار, وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ هذه السورة في المجامع الكبار, مثل الجمع والأعياد ليسمع الناس ما فيها من آيات النبوة ودلائلها والاعتبار وكل الناس يقر ذلك ولا ينكره فعلم أن انشقاق القمر كان معلوما عند الناس عامة) (4) .

ومن(المعلوم بالضرورة في مطرد العادة أنه لو لم يكن انشق لأسرع الناس المؤمنون به إلى تكذيب ذلك فضلا عن أعدائه من الكفار والمنافقين لا سيما وهو يقرأ عليهم ذلك في أعظم مجامعهم.

وأيضا, فمعلوم أن محمدا صلى الله عليه وسلم كان من أحرص الخلق على تصديق الناس له واتباعهم إياه, مع أنه كان أخبر الناس بسياسة الخلق, فلو لم يكن القمر انشق لما كان يخبر بهذا ويقرأه على جميع الخلق ويستدل به ويجعله آية له, فإن من يكون من أقل الناس خبرة بالسياسة, لا يتعمد إلى ما يعلم جميع الناس أنه كاذب به فيجعله من أعظم آياته الدالة على صدقه ويقرأه على الناس في أعظم المجاميع) (5) .

(1) الشفا بتعريف حقوق المصطفى1/ 281.

(2) الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح1/ 425.

(3) انظر فتح الباري لابن حجر7/ 183.

(4) الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح1/ 414.

(5) الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح1/ 419.