القسطلاني (1) في شرح البخاري: وقد طعن في هذه القصة وسندها غير واحد من الأئمة، حتى قال ابن إسحاق (2) وقد سئل عنها: هي من وضع الزنادقة (3) .

وكفى في إنكار حديث أن يقول فيه ابن إسحاق: إنه من وضع الزنادقة مع حال ابن

إسحاق المعروفة عند المحدثين.

وقال القاضي عياض: إن هذا حديث لم يخرجه أحد من أهل الصحة ولا رواه أحد بسند متصل سليم؛ وإنما أولع به وبمثله المفسرون والمؤرخون المولعون بكل غريب، المتلقفون من الصحف كل صحيح وسقيم (4) .

وقال الإمام أبو بكر بن العربي (5) - وكفى به حجة في الرواية والتفسير -: إن جميع ما ورد في هذه القصة لا أصل له (6 ) ) (7) .

(1) القسطلاني: هو أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبدالملك القسطلاني ولد سنة 851ه كان عالما بالقراءات والفقه والحديث له عدة مؤلفات منها: إرشاد الساري والمواهب اللدنية في المنح المحمدية توفي سنة 923هـ. انظر: البدر الطالع 1/ 70.

(2) ابن إسحاق: هو محمد بن إسحاق بن يسار بن خيار من أهل العلم بالحديث والسيرة له كتاب السيرة النبوية وكتاب الخلفاء وكتاب المبدأ توفي سنة 119هبالمدينة. انظر: سير أعلام النبلاء 7/ 33.

(4) انظر الشفا 2/ 125.

(5) ابن العربي: هو محمد بن عبدالله بن محمد المعارفي الإشبيلي المعروف بأبي بكر بن العربي ولد سنة 468هـ له عدة مؤلفات منها العواصم من القواصم وأحكام القرآن وعارضة الأحوذي شرح سنن الترمذي وغيرها توفي سنة 543هـ. انظر: تذكرة الحفاظ 4/ 61.

(7) مجلة المنار 4/ 87.