إن نظام السلطة في الإسلام يقوم على أسس متينة وقواعد صلبة يسير عليها نظام الحكم في الإسلام وهي كما يلي:

1.الحرية.

2.الشورى.

3.المساواة.

4.العدل (1) .

هذه هي أهم الأسس التي يقوم عليها مبدأ السلطة في التشريع الإسلامي.

يقول الشيخ رشيد في توضيح هذه الأسس (فالإسلام يعلمنا أن سعادة البشر موقوفة في نَيْلها أو كمالها على تحديد القوانين والشرائع الروحية والمدنية وجعل الناس فيها سواء لا مزية لرئيس على مرؤوس إلا بما يمتاز به المرؤوسون بعضهم على بعض ... ولكن لم تأتِ شريعة سماوية ولم يوضع قانون بشري لهذا التحديد والمساواة حتى جاءت الديانة الإسلامية فحدّدت الشريعتين المدنية والروحية معًا وجعلت الناس فيهما سواءً، لا فضل لأحد على أحد إلا بالعلم والعمل، واقتلعت جذور الطاعة العمياء وبينت أن الدعوة إلى الحق لا تكون إلا بالحُجة والبرهان بمثل قوله تعالى {قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي} (2) وقوله تعالى: {قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ} (3 ) ) (4) .

فهذه الحرية في إبداء الأراء والمساواة بين أفراد المجتمع هو ما تجسده الديانة الإسلامية وهذا النظام يعرف بمبدأ الشورى الذي قال تعالى عنه {وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ} (5) .

(1) انظر نظام الحكم في الشريعة والتاريخ الإسلامي، ظافر القاسمي، ص 53

(2) سورة يوسف آية 108.

(3) سورة البقرة آية 111.

(4) مجلة المنار 5/ 845.

(5) سورة الشورى آية 38.