إِنَّ الْإِنْسَانَ (1) وعند قوله تعالى {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} (2) يقول: وفي ذلك اليوم يوفى كل فرد من أفراد العالمين جزاءه كاملا لا يظلم شيئا منه كما قال تعالى: {فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ} (3) وعند قوله تعالى {هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا} (4) قال: أي جعل لها زوجا مكن جنسها فكانا زوجين ذكرا وأنثى كما قال تعالى: {يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى} (5) وغير ذلك كثير من الآيات التي يفسر بعضها ببعض.

2 -تفسير القرآن بالسنة:

ينهج الشيخ رشيد - من ضمن المناهج - في تفسيره لنصوص القرآن الكريم ماجاءت به الأحاديث الصحيحة المرفوعة إلى النبي صلى الله عليه وسلم وعلل ذلك بقوله (لأن ما صح من المرفوع لا يقدم عليه شيء) (6) وهذا النهج صحيح يعتمد عليه أهل السنة والجماعة - فيما يعتمدون عليه - في تفسير القرآن الكريم (7) .

3 -تفسير القرآن بما صح عن آثار السلف:

يقول الشيخ رشيد بعد ذكر ما سبق: (ويليه ما صح عن علماء الصحابة فيما يتعلق بالمعاني اللغوية أو عمل عصرهم) (8) .

4 -تفسير القرآن بما ورد في لغة العرب لأن القرآن نزل بلغتهم ولا يفهم إلا بها (9) .

ب - احتجاجه بالسنة:

(1) سورة العصر آية 1 - 3.

(2) سورة الفاتحة آية 3.

(3) سورة الزلزلة آية 7.

(4) سورة الأعراف آية 189.

(5) سورة الحجرات آية 13.

(6) تفسير المنار 1/ 13.

(7) انظر: مقدمة في أصول التفسير لابن تيمية ص 84 - 85.

(8) تفسير المنار 1/ 13.

(9) انظر تفسير المنار 1/ 21.