-أن المرأة تباع وتشترى, كما جاء في سفر الخروج (إذا باع الرجل ابنته أمة) (1) وكذلك ما جاء في سفر راعوث (قال بوعز للشيوخ ولجميع الشعب: أنتم شهود اليوم قد اشتريت كل مالأليمالك ... وكذا راعوث الموآبية امرأة محلون قد اشتريتها لي امرأة) (2) وراعوث هذه جدة داود (3) .

-أن نجاسة الأنثى ضعف نجاسة الذكر (إذا حبلت امرأة وولدت ذكرا تكون نجسة سبعة أيام ... ثم تقيم ثلاثة وثلاثين يوما في دم تطهيرها .. وإن ولدت أنثى تكون نجسة أسبوعين ... ثم تقيم ستة وستين يوما في دم تطهيرها) (4) .

-هناك عقوبات تخص النساء دون الرجال كما جاء في سفر اللاويين (وأَيَّةُ آبنَةِ رَجُلٍ كاهِنٍ تُدَنِّسُ نَفْسها لِلزِّنى، فقَد دَنَّسَت أَباها، فلْتُحرَقْ بِالنَّار) (5) وبعض هذه العقوبات التي تختص بالمرأة تكون الأسباب غريبة ومن ذلك ما جاء في سفر التثنية (إِذا تَخاصَمَ رَجُلانِ الواحِدُ مع الآخَر، فتَقَدَّمتِ امرَأَةُ أَحَدِهما لِتُنقِذَ رَجُلَها مِن يَدِ ضارِبِه، فمَدَّت يَدَها وأَمسَكَت بِعَورَته فاَقطع يَدَها ولا تُشفِقْ عَينُكَ عَلَيها) (6) .

-جسّد اليهود ما جاء في نصوصهم الكتابية على أرض الواقع, ففرضوا كثيرا من الظلم على المرأة في قوانينهم الوضعية, كما جاء في المادة رقم 433كما في كتاب الأحكام العبرية ونصه: (ليس للمرأة أن تطلب الطلاق مهما كانت عيوب زوجها حتى لو ثبت عليه الزنا) ونجد عكس ذلك في المادة رقم 429 (يحل للرجل أن يطلق زوجته إذا أشيع عنها الزنا ولو لم يثبت عليها الزنا فعلا كما يحل له طلاقها إذا اتضح له بعد الزواج أنها كانت سيئة السلوك) .

(1) خروج 21/ 7.

(2) راعوث 9/ 10.

(3) راعوث 1/ 22.

(4) لاويين 12/ 1 - 5.

(5) لاويين 21/ 9.

(6) تثنية 25/ 11 - 12.