كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ وَهُوَ صَائِمٌ ، فَلَمَّا غَرَبَتْ الشَّمْسُ قَالَ لِبَعْضِ الْقَوْمِ: يَا فُلاَنُ ! قُمْ فَاجْدَحْ لَنَا - أي: اخلط السويق بالماء ، وحركه كي نشربه - فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ! لَوْ أَمْسَيْتَ . قَالَ: انْزِلْ فَاجْدَحْ لَنَا . قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ! فَلَوْ أَمْسَيْتَ . قَالَ: انْزِلْ فَاجْدَحْ لَنَا . قَالَ: إِنَّ عَلَيْكَ نَهَارًا . قَالَ: انْزِلْ فَاجْدَحْ لَنَا . فَنَزَلَ فَجَدَحَ لَهُمْ ، فَشَرِبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ قَالَ: إِذَا رَأَيْتُمْ اللَّيْلَ قَدْ أَقْبَلَ مِنْ هَا هُنَا فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ) . قال الحافظ ابن حجر رحمه الله:

"في الحديث استحباب تعجيل الفطر ، وأنه لا يجب إمساك جزء من الليل مطلقا ، بل متى تحقق غروب الشمس حل الفطر"انتهى .

"فتح الباري" (4/197) .

ثم إن في إجماع المسلمين على الفطر وتناول الطعام فور سماع أذان المؤذن لصلاة المغرب عند مغيب الشمس ، دليلًا على أن هذا هو الحق ، ومن خالف ذلك فقد اتبع غير سبيل المؤمنين ، وابتدع ما ليس له به برهان ولا أثارة من علم .

قال النووي رحمه الله تعالى:

"المغرب تُعَجَّل عقب غروب الشمس ، وهذا مجمع عليه ، وقد حُكِيَ عن الشيعة فيه شيء لا التفات إليه ، ولا أصل له"انتهى .

"شرح مسلم" (5/136) .

بل جاء في كثير من كتب الشيعة ما يوافق ما أجمع عليه المسلمون في هذه المسألة .

فقد روى بعضهم عن جعفر الصادق رحمه الله قوله:"إذا غابت الشمس فقد حل الإفطار ووجبت الصلاة"انتهى .

"من لا يحضره الفقيه" (1/142) ،"وسائل الشيعة" (7/90) .