كلا الحديثين يحمل البشرى لأهل الحق ، فحديث الطائفة المنصورة يبشّرهم بالظفر والنصر والظهور في الدنيا .

الرابع:

والمراد بقوله صلى الله عليه وسلم (( حتى يأتي أمر الله ) )أي الريح التي تأتي فتأخذ روح كل مؤمن ومؤمنة .

ولا ينافي هذا حديث: لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق إلى يوم القيامة . لأن معنى هذا أنهم لا يزالون على الحق حتى تقبضهم هذه الريح اللينة قرب القيامة وعند تظاهر أشراطها .

صفات الطائفة المنصورة

يؤخذ من مجموع الأحاديث المتقدمة والروايات الأخرى الصفات التالية للطائفة المنصورة:

1-أنها على حق:

فجاء الحديث بأنهم (على حق ) .

وأنهم ( على أمر الله ) .

وأنهم ( على هذا الأمر ) .

وأنهم ( على الدين ) .

وهذه الألفاظ تجتمع في الدلالة على استقامتهم على الدين الصحيح الذي بعث به محمد

صلى الله عليه وسلم.

2 -أنها قائمة بأمر الله:

وقيامهم بأمر الله يعني:

أ ــ أنهم تميزوا عن سائر الناس بحمل راية الدعوة إلى الله.

ب ــ وأنهم قائمون بمهمة ( الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ) .

3 -أنها ظاهرة إلى قيام الساعة:

وقد وصفت الأحاديث هذه الطائفة بكونهم: ( لا يزالون ظاهرين حتى يأتيهم أمر الله وهم ظاهرون ) .

وبكونهم (ظاهرين على الحق ) أو ( على الحق ظاهرين ) .

أو ( ظاهرين إلى يوم القيامة ) .

أو ( ظاهرين على من ناوأهم ) .

وهذا الظهور يشمل

ـ: الوضوح والبيان وعدم الاستتار فهم معرفون بارزون مستعلون.

ـ: ثباتهم على ما هم عليه من الحق والدين والاستقامة والقيام بأمر الله وجهاد أعدائه .

ـ: الظهور بمعنى الغلبة

4 -أنها صابرة مصابرة:

عن أبي ثعلبة الخشني -رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ( إن من ورائكم أيام الصبر ، الصبر فيه مثل قبض على الجمر . )

من هم أهل الطائفة المنصورة ؟

قال البخاري: ( هم أهل العلم ) .

وذكر كثير من العلماء أن المقصود بالطائفة المنصورة هم: ( أهل الحديث )