تفسير غريب القرآن، ص: 109

النقرة التي في ظهر النواة. والقطمير «1» : قشرها، يعني النواة «2» .

52 -يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ: أي بالسحر، والطاغوت هو الشيطان. وقيل الأول الساحر، والثاني الكاهن. وقيل الأول حيي بن أخطب، والثاني كعب بن الأشرف. وقيل الأول إبليس، والثاني أولياؤه «3» .

54 -نَقِيرًا: قد تقدم «4» .

57 -نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ: أي احترقت.

58 -ظِلًّا ظَلِيلًا: يعني دائما «5» .

60 -وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا: أي عاقبة أو جزاء.

61 -يَتَحاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ: أي إلى كعب بن الأشرف.

وقيل: الشيطان «6» .

(1) «قطمير» : فاطر 35/ 13.

(2) قال الأزهري: والفتيل، والنقير، والقطمير: تضرب أمثالا للشي ء التافه الحقير، ابن الجوزي زاد المسير 2/ 109.

(3) الجبت: كلمة تقع على الصنم والساحر والكاهن ونحو ذلك. الرازي، المختار «جبت» . وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال: الجبت اسم الشيطان بالحبشة.

وأخرج عبد بن حميد عن عكرمة قال: الجبت بلسان الحبشة الشيطان. وأخرج ابن جرير عن سعيد بن جبير قال الجبت الساحر بلسان الحبشة. والطاغوت هو الكاهن بالحبشية. السيوطي، الإتقان 1/ 181، 182. في «ز» : «بالجبت» : بالسحر.

«و الطاغوت» : الشيطان، وقيل الأول الساحر والثاني الكاهن. وقيل الأول حيي بن أخطب والثاني كعب بن الأشرف، وقيل الأول ابليس، والطاغوت أولياؤه.

(4) آية 50.

(5) يعني كثيفا لا شمس فيه. القرطبي، الجامع 5/ 255.

(6) تقدم آية 52. في «ز» : «الطاغوت» : كعب بن الأشرف أو الشيطان.