تفسير غريب القرآن، ص: 166

86 -لا تَجْعَلْنا فِتْنَةً: أي لا تبتلينا ببلاء يشمتون به فينا ويعتقدون أنهم خير منا ويزدادون كفرا «1» .

89 -رَبَّنَا اطْمِسْ عَلى أَمْوالِهِمْ: أي اذهب أثرها «2» .

93 -فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ: أي نلقيك على نجوة من الأرض أي مرتفع.

93 -بِبَدَنِكَ: يعني «3» من غير روح. وقيل البدن الدرع «4» .

وقوله:

101 -وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ: أي الإثم أو العذاب.

(1) أي لا تنصرهم علينا، فيكون ذلك فتنة لنا عن الدين، أو لا تمتحنّا بأن تعذّبنا على أيديهم. وقال مجاهد: المعنى لا تهلكنا بأيدي أعدائنا، ولا تعذبنا بعذاب من عندك، فيقول أعداؤنا لو كانوا على حق لم نسلّط عليهم؛ فيفتنوا. وقال أبو مجلز وأبو الضّحى:

يعني لا تظهرهم علينا فيروا أنهم خير منا فيزدادوا طغيانا. القرطبي، الجامع 8/ 370.

الكلمة ساقطة في «ز» . ووقعت هذه الكلمة والتي قبلها على الترتيب بعد كلمة «ببدنك في الأصل وموضعها على ترتيب المصحف هنا.

(2) أي عاقبهم على كفرهم بإهلاك أموالهم. قال الزجاج: طمس الشي ء إذهابه عن صورته. القرطبي، الجامع 8/ 374.

(3) في «ز» : أي.

(4) في الأصل: الضرع والتصويب من «ز» .