تفسير غريب القرآن، ص: 290

57 -أُناسٌ يَتَطَهَّرُونَ: أي ينزهون عن اتيان الذكور «1» .

61 -فَأَنْبَتْنا بِهِ حَدائِقَ: أي بساتين «2» .

61 -ذاتَ بَهْجَةٍ: أي حسن.

67 -بَلِ ادَّارَكَ عِلْمُهُمْ فِي الْآخِرَةِ: أي تتابع واجتمع.

73 -رَدِفَ لَكُمْ: أي دنا منكم، فهو أتاكم «3» من خلفكم «4» .

84 -مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجًا: أي زمرة «5» .

89 -تَحْسَبُها جامِدَةً: أي واقفة.

89 -الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْ ءٍ: أي أحكم وأتقن «6» .

(1) في «ز» : الذكران.

(2) قال الفراء: وإنما يقال: حديقة لكل بستان عليه حائط. فما لم يكن عليه حائط لم يقل له: حديقة. معاني القرآن 2/ 297. والحديقة كل أرض ذات شجر مثمر ونخل. وقال الزجاج: الحدائق البساتين والشجر الملتف. ابن منظور، اللسان «حدق» .

(3) في «ز» : آتيكم.

(4) الردف التابع والترادف التتابع. الأصفهاني، المفردات ص 193.

(5) قال اليزيدي: الجماعة. غريب القرآن ص 288.

(6) في «ز» : «أَتْقَنَ» أحكم.