تفسير غريب القرآن، ص: 309

27 -مِنْ صَياصِيهِمْ: أن حصونهم جمع صيصة وهي القلعة وأصل الصيصة في اللغة قرن الثور ونحوه «1» .

29 -قُلْ لِأَزْواجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ: الآية لأنهن اخترن اللّه ورسوله واختارهن اللّه لرسوله فحرم اللّه عليه تزويج غيرهن «2» .

29 -فَتَعالَيْنَ: أي حين «3» .

29 -أُمَتِّعْكُنَّ: أي أعط لكن المتعة بالمعروف «4» .

29 -وَأُسَرِّحْكُنَّ: أي أطلقكن «5» .

33 -فَلا تَخْضَعْنَ: أي تلن الكلام «6» .

33 -فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ: أي فجور، أو نفاق.

34 -وَقَرْنَ: أي امكثن.

34 -وَلا تَبَرَّجْنَ: أي لا تتكشفن، أو لا تتزين «7» .

-إن لقوا العدوّ، أن يقاتلوا حتى يقتلوا أو يفتح اللّه؛ فقتلوا. فقيل: فلان قضى نحبه إذا قتل. الغريب ص 349. فاستعير. النحب مكان الأجل لأن الأجل وقع بالنحب وكان النحب سببا له. قال ابن عباس: ممن قضى نحبه: حمزة بن عبد المطلب وأنس بن النّضر وأصحابه. ابن الجوزي، زاد المسير 6/ 371، 372.

(1) قال ابن قتيبة: وأصل «الصياصي» : قرون البقر؛ لأنها تمتنع بها، وتدفع عن أنفسها، فقيل للحصون صياصي: لأنها تمنع. الغريب ص 349. وقال ابن عباس: من حصونهم بلغة قيس عيلان. اللغات في القرآن ص 38.

(2) الكلمة ساقطة في «ز» :. وجاءت في الأصل بعد كلمة «لا يَحِلُّ لَكَ النِّساءُ مِنْ بَعْدُ» . آية 53 وموضعها هنا على ترتيب المصحف.

(3) الكلمة ساقطة في الأصل وهي من «ز» .

(4) الكلمة ساقطة في الأصل وهي من «ز» .

(5) الكلمة ساقطة في الأصل وهي من «ز» .

(6) في «ز» : فلا تلن الكلام.

(7) في «ز» : «وَ لا تَبَرَّجْنَ» : أي تتكشفن أو لا يتزين أو لا سحرن. علها أو لا تتبخترن.