تفسير غريب القرآن، ص: 315

13 -وَأَسَلْنا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ: النحاس. وتماثيل صور الأنبياء، وصور الصالحين الماضين ولم يكن إذ ذاك حراما «1» .

14 -وَجِفانٍ: أي صحاف كبيرة.

14 -كَالْجَوابِ: أي كالحياض جمع جابية «2» .

14 -وَقُدُورٍ راسِياتٍ: أي ثابتات؛ كانت تتخذ من الجبال، لبثت في أماكنها ولم «3» تتحرك.

(15) دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ: هي الأرضة تأكل الخشب «4» .

(15) مِنْسَأَتَهُ: أي عصاه، من قولهم نسأ؛ أي زجر، أو ساق.

فلما انكسرت العصاة، خرّ سليمان: أي سقط «5» .

15 -فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ: أي علمت.

17 -سَيْلَ الْعَرِمِ: هو اسم واد، أو الجرد، أو المطر الشديد «6» .

(1) قال ابن عباس: «وَ أَسَلْنا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ» : «يعني النحاس بلغة جرهم. اللغات في القرآن ص 39. في «ز» : أي النحاس وتماثيل صور الأنبياء والصالحين الماضين ولم يكن إذ ذاك حراما.

(2) قال المفسرون: كانوا يصنعون القصاع كحياض الإبل يجتمع على القصعة الواحدة ألف رجل يأكلون منها. ابن الجوزي، زاد المسير 6/ 440.

(3) في «ز» : ولا.

(4) في «ز» : دَابَّةُ الْأَرْضِ» الأرضة.

(5) قال ابن عباس: «مِنْسَأَتَهُ» : يعني عصاة بلغة حضرموت وأنمار وخثعم اللغات في القرآن ص 39. وذكر السيوطي في الإتقان أنها بلغة عذرة 1/ 77 وذكر أيضا أنها بلسان الحبشة 1/ 183. وعبارة «خرّ سليمان: أي سقط» ساقطة في «ز» .

(6) أخرج ابن أبي حاتم عن مجاهد قال: العرم بالحبشية هي المسنّاة التي يجمع فيها الماء ثم ينبثق. السيوطي، الإتقان 1/ 182. [المسناة حائط يبنى في وجه الماء وهو السد] . وروى علي بن أبي طالب عن ابن عباس أن العرم الشديد. وقال ابن الأعرابي:-