تفسير غريب القرآن، ص: 336

19 -وَالْإِشْراقِ: أي وقت إضاءة الشمس.

20 -مَحْشُورَةً: أي مجموعة إليه.

20 -كُلٌّ لَهُ أَوَّابٌ: أي مطيع راجع إليه سامع تسبيحه يسبح معه وهي جميع العير والدواب والجبال وغيرها «1» .

21 -شَدَدْنا: قوينا «2» .

21 -وَآتَيْناهُ الْحِكْمَةَ: أي النبوة «3» .

21 -وَفَصْلَ الْخِطابِ: أي «4» القضاء.

22 -نَبَأُ الْخَصْمِ: أي خبر الخصومة.

22 -إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرابَ: أي اطلعوا من فوق الحائط من غير الباب ونزلوا عليه «5» .

23 -وَلا تُشْطِطْ: أي ولا تظلم «6» .

23 -لا تَخَفْ خَصْمانِ: أي نحن خصمان «7» .

24 -أَكْفِلْنِيها: أي اجعلني كافلا، أو ضمها إلي.

-بالقيامة. ابن الجوزي، زاد المسير 7/ 109. في «ز» : «قطعنا» : صحيفتنا أي تنزل من السماء أو استعجال صحيفة الأعمال والجزاء عليها أو هو النصيب من العذاب أو من الثواب.

(1) قال ابن عباس: المطيع بلغة كنانة وهذيل وقيس عيلان. اللغات في القرآن ص 40. في «ز» : «كُلٌّ لَهُ أَوَّابٌ» : أي سامع تسبيحه يسبح معه. والباقي ساقط.

(2) الكلمة ساقطة في الأصل وهي من «ز» .

(3) من «ز» : «الْحِكْمَةَ» : النبوة أو العلم.

(4) في «ز» : هو.

(5) في «ز» : «إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرابَ» : أي علوا.

(6) قد تقدم معنى الشطط من سورة الكهف 18/ 15. والكلمة ساقطة في «ز» .

(7) الكلمة ساقطة في «ز» .