تفسير غريب القرآن، ص: 412

27 -أَهْلِنا مُشْفِقِينَ: أي خائفين من اللّه «1» .

28 -السَّمُومِ: أي الحرور وهو عذاب جهنم «2» .

29 -إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلُ نَدْعُوهُ: أي نعبده وحده «3» .

29 -إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ: أي اللطيف «4» .

31 -رَيْبَ الْمَنُونِ: أي الموت، أو حوادث الدهر «5» .

32 -قُلْ تَرَبَّصُوا: أي ارتقبوا فأنا مرتقب أن «6» أنصر عليكم «7» .

33 -أَمْ تَأْمُرُهُمْ أَحْلامُهُمْ: أي عقولهم «8» .

33 -بِهذا: أي بعبادة الأصنام «9» .

34 -أَمْ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُ: أي تقوّل القرآن واختلقه فليختلقوا هم مثله، ويأتوا بحديث مثله «10» .

36 -أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْ ءٍ: أي هل خلقوا عبثا؛ إنما خلقوا

(1) الكلمة ساقطة في «ز» .

(2) في «ز» : «السَّمُومِ» : الحرور. والباقي ساقط.

(3) الكلمة ساقطة في «ز» .

(4) الكلمة ساقطة في «ز» .

(5) قال ابن قتيبة: و «الْمَنُونِ» الدهر. الغريب ص 425. في «ز» : «رَيْبَ الْمَنُونِ» : أوضاع الموت أو حوادث الدهر.

(6) في الأصل: أي والصواب ما ثبتناه.

(7) أي قل لهم يا محمد تربصوا أي انتظروا فَإِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُتَرَبِّصِينَ: أي من المنتظرين بكم العذاب؛ فعذّبوا يوم بدر بالسيف. القرطبي، الجامع 17/ 73. الكلمة ساقطة في «ز» .

(8) الكلمة ساقطة في «ز» .

(9) الكلمة ساقطة في «ز» .

(10) في «ز» : «تَقَوَّلَهُ» : افتراه.