تفسير غريب القرآن، ص: 540

النّاس من يحاسبه اللّه، بأن يقول له: ألم أفعل لك كذا، ولا يقول له لم فعلت، فيذكره بإحسانه، ويصفح عن ذكر عصيانه «1» .

10 -وَيَنْقَلِبُ: هذا إلى أهله في الجنة «2» .

10 -مَسْرُورًا: بالنجاة «3» .

11 -وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ وَراءَ ظَهْرِهِ: وهو الكافر، يغل يمينه ويرد بشماله إلى ظهره فيتناول بها كتابه «4» .

15 -يَحُورَ: أي ظن أن لن يرجع إلى اللّه، والحور الرجوع؛ ومنه الحديث «اللهم إني أعوذ بك من الحور بعد الكور» «5» والكور:

-يَسِيرًا؟ [الانشقاق/ 8] فقال «ليس ذاك الحساب. إنّما ذاك العرض. من نوقش الحساب يوم القيامة عذب» . رواه:

البخاري، الصحيح: كتاب العلم- باب من سمع شيئا فراجع حتى يعرفه- حديث (44) 1/ 61.

مسلم، الصحيح: كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها- باب إثبات الحساب- حديث (79/ 2876) 4/ 2204.

الترمذي وقال: هذا حديث حسن صحيح. السنن: كتاب التفسير- سورة إذا السماء انشقت- حديث (3393) 5/ 106.

(1) الكلمة ساقطة في «ز» .

(2) الكلمة ساقطة في «ز» .

(3) الكلمة ساقطة في «ز» .

(4) الكلمة ساقطة في «ز» .

(5) رواه من حديث طويل عن عبد اللّه بن سرجس رضي اللّه عنه:

مسلم، الصحيح: كتاب الحج- باب ما يقول إذا ركب إلى سفر الحج وغيره- حديث (426/ 1343) 2/ 979.

الترمذي وقال: هذا حديث حسن صحيح. السنن: كتاب الدعوات- باب ما يقول إذا خرج مسافرا- حديث (3502) 5/ 161.

النسائي، السنن: كتاب الاستعاذة- باب الاستعاذة من دعوة المظلوم 8/ 273.-