تفسير غريب القرآن، ص: 571

2 -بِاسْمِ رَبِّكَ: أي بذكر ربك «1» .

3 -مِنْ عَلَقٍ: من دم جامد، أو هو جمع علقة «2» .

5 -عَلَّمَ بِالْقَلَمِ: أي علم خلقه بعض الكتاب بالقلم ليحفظوا أمور دينهم وديناهم «3» .

6 -عَلَّمَ الْإِنْسانَ ما لَمْ يَعْلَمْ: أي خلق له الفهم والعقل «4» .

7 -لَيَطْغى: 8 - أَنْ رَآهُ اسْتَغْنى: أي إذا رأى أنه استغنى طغى «5» .

10 -الَّذِي يَنْهى: 11 - عَبْدًا إِذا صَلَّى: نزلت في أبي جهل؛ قال: لئن رأيت محمدا يصلي عند الكعبة لأطأن عنقه. معناه أرأيت الذي ينهى عن الصلاة ما أجهله «6» .

-مؤزرا ثم لم ينشب ورقة أن توفي وفتر الوحي قال ابن شهاب وأخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن جابر بن عبد اللّه الأنصاري قال وهو يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه بينا أنا أمشي إذا سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فإذا الملك الذي جاءني بحراء جالس على كرسي بين المساء والأرض فرعبت منه فرجعت فقلت زملوني زملوني فأنزل اللّه تعالى يا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ قُمْ فَأَنْذِرْ إلى قوله وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ فحمى الوحي وتتابع.

الصحيح: كتاب بدء الوحي- حديث (3) 1/ 3 إلى 5. وكتاب التفسير- سورة اقرأ بسم ربك الذي خلق- حديث (450) 6/ 300 إلى 302.

مسلم، الصحيح: كتاب الإيمان- باب بدء الوحي إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم- حديث (252/ 160) و (255/ 261) . 1/ 139 إلى 143. عبارة: «أول ما نزل ... الخ» ساقطة في «ز» .

(1) الكلمة ساقطة في «ز» .

(2) الكلمة ساقطة في الأصل وهي من «ز» .

(3) الكلمة ساقطة في «ز» .

(4) الكلمة ساقطة في «ز» .

(5) الكلمة ساقطة في «ز» .

(6) الكلمة ساقطة في «ز» .