تفسير غريب القرآن، ص: 599

آمنت بك. قال: «كما أعطي المسلمون» قال: وما لي فضل عليهم تبا لدين أكون أنا وهؤلاء فيه سواء فنزلت السورة «1» . وقيل إن ذكر اليد هذا حقيقة أنه رجم بحجر ليقطع في النبي صلّى اللّه عليه وسلّم فلم يصبه، فيكون معناه خسرت ولم تصب «2» .

3 -ما أَغْنى عَنْهُ مالُهُ وَما كَسَبَ: من أولاد، وقيل من الجاه.

وامرأته هي أم جميل أخت أبي سفيان بن حرب كانت له زوجات غيرها، ولكن كانت هذه تؤذي النبي صلّى اللّه عليه وسلّم «3» .

4 -سَيَصْلى: أي سيصلى النار هو وامرأته «4» .

5 -وَامْرَأَتُهُ: هي أم جميل، أخت أبي سفيان بن حرب، كانت له زوجات غيرها، ولكن كانت هذه تؤذي النبي صلّى اللّه عليه وسلّم.

وَامْرَأَتُهُ: رفع بالابتداء «5» .

5 -حَمَّالَةَ: خبره، وقيل هو مرفوع بالنصب على الضم. ومن نصب حمالة فعلى الذم قال ابن عباس وغيره كانت تحمل الحطب والشوك

-بسفح هذا الجبل أكنتم مصدقي؟» قالوا: ما جربنا عليك كذبا. قال «فإنّ نذير لكم بين يدي عذاب شديد» .

قال فقال أبو لهب: تبا لك! أما جمعتنا إلا لهذا؟ ثم قام. فنزلت هذه السورة: تبت يدا أبي لهب وقد تب.

كذا قرأ الأعمش إلى آخر السورة. الصحيح: كتاب الإيمان، باب في قوله تعالى: وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ - حديث (355/ 208) 1/ 193، 194.

(1) أخرجه ابن جرير عن ابن زيد: التفسير، سورة تبت 30/ 217.

(2) الكلمة ساقطة في «ز» .

(3) الكلمة ساقطة في «ز» .

(4) جاءت هذه الكلمة ضمن تفسير كلمة «حَمَّالَةَ» . وهي ساقطة في «ز» .

(5) الكلمة ساقطة في «ز» .