تفسير غريب القرآن، ص: 100

142 -وَيَمْحَقَ الْكافِرِينَ: أي ينقص

«يَمْحَقَ» : ينتقص. «1» .

145 -انْقَلَبْتُمْ: أي ارتددتم.

147 -رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ: أي جماعات قال الحسن «2» ما قتل نبي قط في المعركة «3» .

147 -فَما وَهَنُوا: أي ما انكسروا بالخوف «4» .

147 -وَمَا اسْتَكانُوا: أي ما خضعوا «5» .

152 -ما لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطانًا: أي حجة.

153 -إِذْ تَحُسُّونَهُمْ: أي تقتلونهم.

153 -فَشِلْتُمْ: أي جبنتم من الخوف «6» .

154 -إِذْ تُصْعِدُونَ: أي تنفذون في مستوى الأرض، معناه تهربون في سهل أو جبل «7» .

(1) «وَ يَمْحَقَ الْكافِرِينَ» : أي يستأصلهم بالهلاك. القرطبي، الجامع 4/ 220. في «ز» :

«يَمْحَقَ» : ينتقص.

(2) هو: الحسن البصري، أبو سعيد الحسن بن أبي الحسن يسار البصري؛ كان من سادات التابعين وكبرائهم وجمع كل فن من علم وزهد وورع وعبادة. ولد لسنتين بقيتا من خلافة عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه بالمدينة، وتوفي بالبصرة مستهلّ رجب سنة عشر ومائة رضي اللّه عنه. ابن خلّكان، وفيات الأعيان 2/ 69 - 72.

(3) قال ابن عباس: «رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ» : رجال كثير بلغة حضرموت. اللغات في القرآن ص 21.

(4) في «ز» : «وَهَنُوا» : انكسروا بالخوف.

(5) في «ز» : استكانوا»: خضعوا.

(6) تقدم في آل عمران 3/ 123. الكلمة ساقطة في «ز» .

(7) في «ز» : «تُصْعِدُونَ» : تنفذون في مستوى من الأرض.