الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فقول خالك لك (زوجتك ابنتي) إيجاب صحيح وقولك (موافق) قبول غير صحيح عند الشافعية ومن وافقهم؛ إذ لا بد في القبول من لفظ النكاح أو التزويج، قال الإمام النووي رحمه الله: ما يشترط فيه الإشهاد كالنكاح وبيع الوكيل إذا شرط الموكل الإشهاد، فهذا لا ينعقد بالكناية مع النية بلا خلاف لأن الشاهد لا يعلم النية. قال الخطيب الشربيني رحمه الله: ولا يصح إلا بلفظ اشتق من لفظ التزويج أو الإنكاح. وقال الإمام ابن قدامة رحمه الله في المغني: ولا ينعقد بغير لفظ الإنكاح والتزويج.

والشيء الثاني: أن هذا العقد قد تم بدون شاهدين ومن شروط صحة النكاح أن يكون بشاهدين لحديث عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل. رواه ابن حبان والبيهقي وصححه الذهبي.

وقد أشرنا في الفتوى رقم: 44492 إلى عدم صحة النكاح عبر الهاتف، وعليه فهذا النكاح غير صحيح ولا تترتب عليه أحكام النكاح الصحيح.

والله أعلم.

المفتي: ... مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

ـــــــــــــــــــ

التوكيل بالهاتف صحيح

تاريخ الفتوى: ... 01 ذو القعدة 1427 / 22-11-2006

السؤال

أجريت عقد زواجي بمسجد بالولايات المتحدة. حضر إخوة العروس كشاهدي العقد وقام الإمام بالاتصال هاتفيا بأبي العروس المقيم ببلد آخر حيث أعلن هذا الأخير موافقته على الزواج وتلفظنا بعبارات الإيجاب والقبول كما تلاها علينا الإمام. ثم حدد المهر وكتب عقد الزواج بحضور أم العروس أيضا. كنت أظن أن العقد استوفى جميع شروط الزواج خاصة إذن وموافقة الولي بالإضافة أننا اتبعنا تعليمات إمام المسجد, إلا أنني قرأت في إحدى الفتاوى أن حضور الولي واجب. ماذا علي أن أفعل الآن بعد أشهر من الزواج ؟

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فإن كان الحال ما ذكر فالذي يظهر - والله أعلم - أن العقد صحيح؛ إذ غاية ما في الأمر أن الولي قد وكل هذا الإمام بعقد الزواج، فيكون العقد قد استوفى شروط الصحة. وراجع في صحة التوكيل بالهاتف الفتوى رقم:56665.

والله أعلم.

المفتي: ... مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

ـــــــــــــــــــ

الزواج العرفي وما يترتب عليه ... العنوان