قلت: وذلك أنه ذكره الدارقطني (١) من رواية عبد العزيز بن محمَّد بن عمر الزهري، قال الهيثمي في "مجمع " الزوائد" (٢) : أنه متروك.
قال ابن حجر (٣) : لكن أصله في السنن (٤) بلفظ: (ثم صلى ركعتين كما يصلي في العيدين) . فأخذ بظاهره الشافعي (٥) ، وقال: يكبر فيهما، واستدل بالحديث على أن الخطبة في الاستسقاء قبل الصلاة.
ولكنه وقع عند أحمد (٦) في حديث عبد الله بن زيد التصريح بأنه بدأ بالصلاة قبل الخطبة، وكذا عند ابن ماجه (٧) من حديث أبي هريرة.
واختار الشافعية (٨) والمالكية (٩) تأخير الخطبة.