كذا هنا وفي الجامع بإسقاط تفسير سورة {هَلْ أَتَى} وتفسيرها [ثابت] (١) في صحيح البخاري (٢) ، وسقطت من سنن الترمذي تفسير {هَلْ أَتَى} و (المرسلات) و {عَمَّ} و (النازعات) جميعاً.
١ - عَن ابْنَ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما - فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ (٣٢) } [المرسلات: ٣٢] كُنَّا نَرْفَعُ الْخَشَبَ لِلشِّتَاءِ ثَلاَثَةَ أَذْرُعٍ أَوْ أَقلَّ وَنُسَمِّيهِ الْقَصَرَ: {كَأَنَّهُ جِمَالَتٌ صُفْرٌ (٣٣) } [المرسلات: ٣٣] حِبَالُ السُّفْنِ تُجْمَعُ حَتَّى تَكُونَ كَأَوْساطِ الرِّجالِ. أخرجه البخاري (٣) . [صحيح]
قوله في حديث ابن عباس: "ونسميه القصر" .
أقول: في البغوي (٤) : القصر البناء العظيم، قال ابن مسعود (٥) : يعني: الحصون، وقال سعيد بن جبير (٦) والضحاك: هي أصول النخل والشجر العظام واحدتها قصره مثل تمرة