"الشَّحْنَاءُ" العداوة.
"قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: تعرض الأعمال" أي: أعمال العباد على الله، كأنها تعرضها الكرام الكاتبون أو من يعلمه الله.
"في كل خميس واثنين، فيغفر الله في ذلك اليوم لكل امرئ لا يشرك بالله شيئاً" {إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ} (١) .
"إلا من كانت بينه وبن أخيه شحناء" عداوة، فإنه لا يغفر لهما، أو لا تعرض أعمالهما.
"فيقول: اتركوا هذين حتى يصطلحا" لعظم شأن التعادي.
قوله: "أخرجه مسلم ومالك وأبو داود" .
قلت: قال أبو داود (٢) بعد إخراجه: إذا كانت الهجرة لله فليس من هذا في شيء، وإنَّ عمر بن عبد العزيز غطَّى وجهه من رجل.
"والترمذي" قلت: وقال (٣) : حسن صحيح.
الخامس: حديث عائشة - رضي الله عنها -.
٥ - وعن عائشة - رضي الله عنها - قالت: اعْتَلَّ بَعِيرٌ لِصَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ، وَعِنْدَ زَيْنَبَ فَضْلُ ظَهْرٍ. فَقَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - لِزَيْنَبَ: "أَعْطِيهَا بَعِيرًا" . فَقَالَتْ: أَنَا أُعْطِي تِلْكَ اليَهُودِيَّةَ؟ فَغَضِبَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - فَهَجَرَهَا ذَا الحِجَّةَ وَالمُحَرَّمَ وَبَعْضَ صَفَرٍ. أخرجه أبو داود (٤) . [ضعيف]
"قالت: اعتل بعير لصفية بنت حيي" زوج النبي - صلى الله عليه وسلم -، أي: أصاب بعيرها علة.
"وعند زينب" بنت جحش، زوج النبي - صلى الله عليه وسلم -.