به، ولا يعلم في فنّه أنفع منه ولا أحسن مساقا» [1] ، وهكذا نختم القرن السادس بابن رشد، ويطلع القرن السابع بظاهرة"المختصرات" [2] التي تضخّمت بشكل لافت للنظر - بعد أن كانت بدايات ظهورها من أوائل القرن الثالث الهجري -. ويكمن سبب ظهور هذه المختصرات في أن المتأخرين صعب عليهم استيعاب المؤلفات المطوّلة وشقّ عليهم حفظها فاستعاضوا عنها كتبا مختصرة [3] ، وإن كان في هذا القرن والذي تلاه قد أُلّفت فيه كتبٌ على غير طريقة الاختصار كالكتاب الذي ألّفه ابن خروف الإشبيلي [4] عندما ردّ على البرهان في أصول الفقه للجويني [5] ، وألّف بن جزي

(1) - ابن الأبار، التكملة لكتاب الصلة، ت: عزت العطار الحسيني، القاهرة، مكتبة الخانجي، 1956، رقم: 853.

(2) - الاختصار: هو ضم بعض الشيء إلى بعض بقصد الإيجاز، واختصار الكلام: إيجازه، قال خليل: هو ما دلّ قليله على كثيره، وقيل: هو إيجاز اللفظ مع استيفاء المعنى؛ وسبب ظهورها هو أنّ المتأخرين صعب عليهم استيعاب المؤلفات المطوّلة فشقّ عليهم حفظها فعوّضوها بالمختصرات، يقال أول من اختصر هو الفقيه: فضل بن سلمة الجهني الأندلسي، اختصر المدونة والواضحة وغيرهما؛ و للاختصار فائدة من حيث تقليل الألفاظ تسهيلا للحفظ، وجمع ما هو متفرّق في كتب المذهب من الفروع، وهذا مفيد جدا لولا أنّهم غالوا فيه حتى أنّ الناظر فيها لا يستطيع إدراك سر ما قصده المختصِر؛ ونتج عن ذلك تضاربٌ في الرأي مما أثار الجدل وأوقعهم في اضطراب شديد، فلجأوا إلى وضع حواشٍ وشروح على هذه المختصرات، فضاع القصد الذي وُضِع من أجله الاختصار؛ لذلك حذّر بعض العلماء من الاعتماد عليها في القضاء و الإفتاء، وكان على رأسهم ابن العربي، وعبد الحق الإشبيلي، والمقري، والشاطبي وغيرهم. انظر: لسان العرب، 4/ 109؛ الحطاب، مواهب الجليل، 1/ 7 وما بعدها؛ عمر الجيدي، محاضرات في تاريخ المذهب المالكي، ص 131 وما بعدها؛ إبراهيم حركات، الثقافة وتبليغها بالأندلس في عصر الريادة، مجلة التاريخ العربي، جمعية المؤرخين المغاربة، الرباط، 1998، ع 6، ص 134.

(3) - تاريخ المذهب المالكي في الغرب الإسلامي، ص 132.

(4) - هو أبو الحسن علي بن محمد الحضرمي الإشبيلي، يعرف بابن خروف، الإمام الفقيه المحدّث، النحوي الأصولي المتكلم، سمع من ابن زرقون وغيره، له شرح على كتاب سيبويه وكتاب الفرائض، وردُُّ على أبي المعالي الجويني، توفي سنة 609 هـ. انظر: شجرة النور، ص 172.

(5) - حمادي ذويب، التأليف الأصولي في المذهب المالكي، مجلة دراسات مغاربية، المغرب، 2001، ع 13، ص 30.