المهدي، كما ذكر ذلك ابن خلدون في"مقدمته"؛ نقلًا عن السهيلي [1] .

2 -ألف السيوطي جزءًا سماه:"العرف الوردي في أخبار المهدي"مطبوع ضمن"الحاوي للفتاوي" [2] .

3 -ذكر الحافظ ابن كثير في كتابه"النهاية/ الفتن والملاحم"أنه أفرد في ذكر المهدي جزءأً على حدة [3] .

4 -ولعلي المتقي الهندي [4] : رسالة في شأن المهدي [5] .

5 -ولابن حجر المكي [6] مؤلفًا أسماه:"القول المختصر في علامات المهدي المنتظر" [7] .

6 -وللملا على القاري [8] كتابًا ا سمه:"المشرب الوردي في"

(1) انظر:"تاريخ ابن خلدون"، المقدمة، (ص 556) .

(2) "الحاوي للفتاوي" (2/ 57) .

(3) "النهاية/ الفتن والملاحم" (ا/30) ، تحقيق د. طه زيني.

(4) هو علي بن حسام الدين الهندي، كان من المشتغلين بالحديث، وجاور بمكة، وبها توفي سنة (975 هـ) رحمه الله. انظر:"شذرات الذهب" (8/ 379) ، و"الأعلام" (4/ 271) .

(5) انظر:"الإشاعة لأشراط الساعة" (ص 121) .

(6) هو شهاب الدين أحمد بن محمد بن علي بن حجر الهيثمي، الفقيه الشافعي، صاحب المصنفات، توفي بمكة سنة (973 هـ) ، وقيل: (984 هـ) رحمه الله.

انظر:"شذرات الذهب" (8/ 370) ، و"الأعلام" (1/ 234) .

(7) انظر:"الإشاعة" (105) ، و"لوامع الأنوار" (2/ 72) ، ورسالة عبد العليم في المهدي (ص 43) .

(8) هو علي بن سلطان محمد نور الدين الهروي، فقيه حنفي، سكن بمكة، وبها توفي سنة (1014 هـ) رحمه الله، وله عدة مصنفات.

انظر:"الأعلام" (5/ 12) .