ولما صلّى النبي صلى الله عليه وسلم الصبح بالحديبية على إثر مطر كان من الليل، أقبل صلى الله عليه وسلم على الناس فقال: (هَلْ تَدْرُونَ مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ قَالَ أَصْبَحَ مِنْ عِبَادِي مُؤْمِنٌ بِي وَكَافِرٌ فَأَمَّا مَنْ قَالَ مُطِرْنَا بِفَضْلِ اللَّهِ وَرَحْمَتِهِ فَذَلِكَ مُؤْمِنٌ بِي كَافِرٌ بِالْكَوْكَبِ وَأَمَّا مَنْ قَالَ مُطِرْنَا بِنَوْءِ كَذَا وَكَذَا فَذَلِكَ كَافِرٌ بِي مُؤْمِنٌ بِالْكَوْكَبِ) رواه الشيخان.

فإن طَلَبَ السقيا من النجوم واعتقد أنها (النجوم) هي الفاعلة المؤثرة التي تحدث الأمطار وغيرها من الحوادث في الأرض، فإنه يكون كافرًا الكفر الأكبر المنافي لأصل التوحيد.

القسم الثالث: تعلُّم منازل النجوم، كتعلم القبلة، وما يتعلمه المزارعون من الأوقات التي تصلح للزراعة والتي لا تصلح بحيث يرى أن النجوم وحركتها علامات على أوقات للزراعة ونحو ذلك، فهذا جائز وقد قال تعالى: ? وَعَلَامَاتٍ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ [النحل: 16] .

اعلم أيها العبد:

أّن الله تعالى خلق النجوم والكواكب لمصالح عباده، ولحكمة يعلمها سبحانه وتعالى، فما أخبرنا به أخذناه ومن ذلك:

أ أنّ النجوم أَمَنَةٌ للسماء، كما قال صلى الله عليه وسلم في حديث أبي موسى رضي الله عنه: (النُّجُومُ أَمَنَةٌ لِلسَّمَاءِ فَإِذَا ذَهَبَتْ النُّجُومُ أَتَى السَّمَاءَ مَا تُوعَدُ وَأَنَا أَمَنَةٌ لِأَصْحَابِي فَإِذَا ذَهَبْتُ أَتَى أَصْحَابِي مَا يُوعَدُونَ وَأَصْحَابِي أَمَنَةٌ لِأُمَّتِي فَإِذَا ذَهَبَ أَصْحَابِي أَتَى أُمَّتِي مَا يُوعَدُونَ) رواه مسلم.

ب أن النجوم زينة للسماء، كما قال تعالى: ? إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ [الصافات: 6] .

ت وأن النجوم حفظٌ للسماء من كل شيطان، كما قال تعالى: ? وَحِفْظًا مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ [الصافات: 7] .

ث وأن النجوم رجومًا للشياطين، كما قال تعالى: ? وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِلشَّيَاطِينِ [الملك: 5] .

ج علامات يُهتدى بها، كما قال تعالى: ? وَعَلَامَاتٍ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ [النحل: 17] .

أيها المسلم، لا تتكلّف مالا علم لك به! ومن ذلك ما لم نُخبر عنه فيما يتعلق بالنجوم، فلا يجوز أن