الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ [يونس:31 - 32] . وقال تعالى: {وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلْ أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ} [الزمر:38] . وغير ذلك من الآيات التي يستدل فيها القرآن بتوحيد الربوبية على توحيد الألوهية (العبادة) .

2 -أمر العباد بتوحيد العبادة (عبادة الله وحده لا شريك له) وطلب ذلك منهم كما قال تعالى: {وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا} [النساء:36] . وقال تعالى: {وَاعْبُدُوهُ وَاشْكُرُوا لَهُ} [العنكبوت:17] . وقال تعالى: {وَأَنِ اعْبُدُونِي هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ} [يس:61] . وغير ذلك من الآيات.

1.المشركون الذين يعبدون غير الله معه لم ينكروا أن الله يُعبد، ولكن أنكروا استحقاق تفرد الله بالعبادة دون سواه، وقالوا لمن دعاهم إلى قول (لا إله إلا الله) : ? أَجَعَلَ الْآَلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ [ص:5] .

2.المشركون كانوا يشركون في الرخاء ويخلصون العبادة لله في الشدة؛ لأنهم يعلمون أنه لا يقدر على كشف ما هم فيه من الضر إلا الله، وأن معبوداتهم لا تنفعهم في كشف ذلك الضر ولا تستطيع شيئًا ولا تضر، كما قال تعالى: ? فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ * لِيَكْفُرُوا بِمَا آَتَيْنَاهُمْ وَلِيَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ [العنكبوت:65] . وغير ذلك من الآيات.

3.فالمشركون عباد الأصنام والأوثان يعترفون بأن معبوداتهم التي يعبدونها من دون الله مخلوقة، لا تملك لنفسها ولا لعابدها ضرًا ولا نفعًا ولا موتًا ولا حياةً ولا بعثًا، ولا تسمع ولا تبصر ولا تغني عنهم شيئًا، ويعترفون أن الله هو المتفرد بالخلق والرزق والضر والنفع وتدبير الأمور مع علمهم أنهم لا يملكون هم ولا معبوداتهم شيئًا من ذلك، فألزمهم الله بما أقروا به (فكما أنكم تقرون بتفرد الله بالربوبية فإنه يلزمكم أن تفردوه بالعبادة) .