شَيْءٌ سَابَقَ الْقَدَرَ سَبَقَتْهُ الْعَيْنُ وَإِذَا اسْتُغْسِلْتُمْ فَاغْسِلُوا) رواه مسلم.

-ومن تعمد قتل أخيه بعينه فإنه يُقتصُّ منه بعائن مثله، لقوله تعالى: ? وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وسواء كان القصاص في النفس أو في الطرف أو الجراح.

-العين يحضرها الشيطان وحسد ابن آدم، لقوله صلى الله عليه وسلم في حديث أبي هريرة رضي الله عنه: (الْعَيْنُ حَقٌّ وَيَحْضُرُهَا الشَّيْطَانُ وَحَسَدُ ابْنِ آدَمَ) رواه أحمد قال الهيثمي رجال أحمد رجال الصحيح.

-إن كل ما يقع في العالم بسبب العين أو غيرها إنما هو بقدر الله عز وجل وقد قال صلى الله عليه وسلم:"واعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك"رواه أبو داوود. والعين لا تسبق القدر وقد قال صلى الله عليه وسلم:"ولو كان شيء سابق القدر لسبقته العين"رواه مسلم.

علاج الإصابة بالعين

أ عالج العين بالرقية، لقوله صلى الله عليه وسلم: (لَا رُقْيَةَ إِلَّا مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَةٍ) رواه الشيخان. ومن الرقية ما رقى به النبي عامر بن ربيعة (ضَرَبَ صَدْرَهُ بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنْهُ حَرَّهَا وَبَرْدَهَا وَوَصَبَهَا) رواه أحمد (صحيح) .

ب أوعالج العين بالاستغسال من العائن، وقد قال صلى الله عليه وسلم لعامر بن ربيعة لما أصاب سهلًا بعينه: (اغْتَسِلْ لَهُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ وَمِرْفَقَيْهِ وَرُكْبَتَيْهِ وَأَطْرَافَ رِجْلَيْهِ وَدَاخِلَةَ إِزَارِهِ فِي قَدَحٍ ثُمَّ صُبَّ ذَلِكَ الْمَاءُ عَلَيْهِ يَصُبُّهُ رَجُلٌ عَلَى رَأْسِهِ وَظَهْرِهِ مِنْ خَلْفِهِ يُكْفِئُ الْقَدَحَ وَرَاءَهُ فَفَعَلَ بِهِ ذَلِكَ فَرَاحَ سَهْلٌ مَعَ النَّاسِ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ) رواه أحمد (صحيح) .

ت أو عالج العين بالأدوية، كالإبر وشرب الحبوب التي يعطيها الأطباء في المستشفيات.

أيها المسلم:

-اعلم أن الرقية الشرعية إنما هي سبب، وأنّ الشافي هو الله جلّ وعلا، وقد قال تعالى على لسان إبراهيم ?: ? وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ [الشعراء: 80] .

-إذا طُلب منك الاغتسال -أيها العائن- وجب عليك ذلك، وحَرُم أن تمتنع، لقوله صلى الله عليه وسلم: ... (اغْتَسِلْ لَهُ) رواه أحمد (صحيح) , ويكون الاغتسال على الصِّفة التي في حديث سهل رضي الله عنه لمّا أصابه عامر بن ربيعة رضي الله عنه.