الفصل الأول

الإسراء والمعراج

للإسراء والمعراج الصدارة في موضوع المعجزات، لعدة أسباب:

-فهي مما انفرد بها الرسول الكريم، فلم يحدث مثلها لنبي قبله.

-وهي معجزة طوي فيها الزمان والمكان. حيث قطعت المسافات الهائلة في الوقت القصير، واتسع الوقت القصير للقيام بأعمال كثيرة تضيق عنها الأيام والليالي.

-وهي معجزات كثيرة - وليست معجزة واحدة - تحت عنوان واحد.

-وهي مما نزلت بذكرها آيات القرآن الكريم تخليدًا لها، فهي تتلى إلى يوم القيامة.

قال تعالى في شأن الإسراء:

{سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آَيَاتِنَا إِنَّه هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} [1] .

وقال تعالى في شأن المعراج واصفًا المشهد الذي رأى فيه الرسولُ صلى الله عليه وسلم جبريل - على صورته التي خلقه الله عليها - عند سدرة المنتهى:

{وَلَقَدْ رَآَهُ نَزْلَةً أُخْرَى (13) عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى (14) عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى (15) إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى (16) مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى (17) لَقَدْ رَأَى مِنْ آَيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى} [2] .

هذه الأمور تجعل لهذه المعجزة منزلة الصدارة.

على أنه مما ينبغي أن نشير إليه: أن هذه المعجزة لم تكن سببًا لإيمان أحد. بل ثبت في السيرة: أن الرسول صلى الله عليه وسلم عندما أخبر الناس بذلك افتتن ناس وارتدوا وكانوا قد صلوا معه.

فقد كانت هذه المعجزة تمحيصًا للصف المسلم قبل الهجرة إلى المدينة [3] .

ونعود بعد هذه المقدمة الموجزة إلى ذكر الأحاديث الواردة بذلك:

1 -أخرج الشيخان عن أنس بن مالك، عن مالك بن صعصعة، رضي الله عنهما: أن نبي الله صلى الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة أسري به:

«بينما أنا في الحَطيم - وربما قال: في الحِجْر - مضطجعًا، إذ أتاني آتٍ، فقدَّ ما بين هذه إلى هذه - فقلت للجارود وهو إلى جنبي: ما يعني به؟ قال: من ثغرة نحره إلى شعرته، وسمعته يقول: من قصِّه إلى شعرته - فاستخرج قلبي، ثم أتيت بطست من ذهب مملوءة إيمانًا، فغسل قلبي، ثم حشي ثم أعيد.

(1) سورة الإسراء، الآية (1) .

(2) سورة النجم، الآيات (13 - 18) .

(3) انظر - إن رغبت - تفصيل ذلك في كتاب «من معين السيرة» للمؤلف ص (105 - 120) .