* وَفَتْوَى الْمُجْتَهِدِ الْمَذْكُورِ؛ كَفَتْوَى الْمُجْتَهِدِ الْمُطْلَقِ، فِي الْعَمَلِ بِهَا، وَالاِعْتِدَادِ بِهَا فِي الْإِجْمَاعِ وَالْخِلَافِ [1] .

(1) يُنظر: (أدب المُفتي) : 91، و (مقدمة المجموع) : 1/ 97، و (المسودة) : 2/ 966، و (إعلام الموقعين) : 6/ 126، و (الدر النضيد) : 315.