239 - (رجالا أو ركبانا) : جمعا راجل وراكب «1» .

246 -الْمَلَإِ**: أشراف يملئون العين والقلب من ملأت، والمليء: المكثر.

247 -بَسْطَةً**: سعة من بسط الشّيء كان مجموعا ففتحه ووسّعه.

248 -سَكِينَةٌ**: سكون ووقار.

249 -فَصَلَ**: انفصل وجاوز.

يَطْعَمْهُ**: يذقه.

غُرْفَةً**: بالضمّ ملء اليدين، وبالفتح مصدر للمرّة «2» .

فِيهِ**: في القرآن كلّه: جماعة «3» .

250 -أَفْرِغْ**: اصبب كما يفرغ الدلو.

253 -دَرَجاتٍ**: طبقات ومنازل بعضها فوق بعض.

254 -خُلَّةٌ**: صداقة متناهية في الإخلاص «4» .

255 -الْقَيُّومُ**: القائم الدّائم الذي لا يزول، وليس من قيام على رجل.

وقيل: من قمت بالشيء وليته، فكأنه القيّم بكلّ شيء «5» .

(1) قال الطبري في (ز) : «فإن خفتم من عدوّ لكم أيها الناس، تخشونهم على أنفسكم في حال التقائكم أن تصلوا قياما على أرجلكم بالأرض قانتين، فصلوا رجالا*** مشاة على أرجلكم، وأنتم في حربكم وقتالكم، وجهاد عدوكم، أو رُكْبانًا على ظهور دوابكم، فإن ذلك يجزيكم حينئذ من القيام منكم قانتين» 5/ 237 وانظر (ل) 1/ 242 و (أ) 92

(2) (ب) 39 و (و) 1/ 177 وفيه: والغرفة ملء الكف.

(3) (و) 1/ 77 و (ب) 39 وقال الطبري في (ز) : «وأما الفئة: فإنهم الجماعة من الناس، لا واحد له من لفظه، وهو مثل: الرهط، والنفر. يجمع: فئات، وفئون في الرفع، وفئين في النصب والخفض في كل حال» 5/ 352 - 353

(4) (أ) 93 و (ب) 39 و (د) 2/ 253

(5) (ب) 39 - 40 و (ز) 5/ 388 و (و) 1/ 78 و (ل) 1/ 261