267 -تَيَمَّمُوا**: تقصدوا «1» .

تُغْمِضُوا: تترخصوا فيه، يقال للبائع: أغمض وغمّض، أي لا تستقص وكن كأنك لم تبصر.

وقيل: تغمضوا عن عيب فيه، أي لستم بآخذيه من غرمائكم إلا بإغماض، فلا تؤدّوا في حق اللّه ما لا ترضونه منهم «2» .

273 -لِلْفُقَراءِ**: قيل: أهل الصّفّة «3» .

ضَرْبًا**: سيرا.

(السّيماء) : مقصور وممدود، والسيمياء «4» والسومة: العلامة «5» .

إِلْحافًا: إلحاحا.

275 -الرِّبا**: أصله الزيادة؛ لأنه يزيده على ماله، ومنه: أربي عليه، زاد في القول «6» .

(مسّ) : جنون.

سَلَفَ**: مضي.

276 -يَمْحَقُ**: يذهبه في الآخرة.

[وَ يُرْبِي: ويكثّر الصدقات «7» .

(1) (أ) 98 و (ب) 42 وفيه: «أي تعمدوا» وهو قول قتادة كما ذكر الطبري في (ز) 5/ 559

(2) (ب) 42 و (و) 1/ 83 و (ز) 5/ 563 - 564 والصحاح (غمض) 3/ 1096

(3) (ب) 42 وقال مجاهد في التفسير: «يعني مهاجري قريش بالمدينة» 117 وأهل الصفة: هم فقراء المهاجرين، ومن لم يكن له منزل يسكنه، فكانوا يأوون إلى موضع مظلل في مسجد النبي صلى اللّه عليه وسلم يسكنونه، والصّفّة من البنيان- شبه البهو الواسع الطويل السمك. اللسان (صفف) 11/ 97 (بولاق) . قلت: وموضع أهل الصفة مكان مرتفع ومميز الآن في المسجد النبوي خلف قبر نبينا صلى اللّه عليه وسلم.

(4) رسمت في الأصل"السيما"كذا.

(5) يعني من التخشع. تفسير مجاهد 117 وانظر (ب) 42 و (ز) 5/ 590 - 591

(6) (ب) 42 و (د) 2/ 390

(7) (و) 1/ 83 و (ب) 38