مَسْنُونٍ**: من سنّه سنّا: صبّه بسهولة. وقيل: مسنون متغير «1» .

27 -الْجَانَّ**: واحد الجنّ، وقيل: أصله، وقيل: إبليس.

والسَّمُومِ**: الحرّ الشديد، وقيل: لجهنّم سموم من نارها الصّواعق «2» .

55 - (القنوط) : اليأس.

72 - (عمر) وعمر: واحد، ولا يكون في القسم إلا بالفتح، ومعناه الحياة «3» .

73 -مُشْرِقِينَ**: صادفوا شروق الشمس، أي طلوعها.

75 -لِلْمُتَوَسِّمِينَ: المتفرّسين «4» توسّمت فيه الخير: «5» رأيت ميسمه وسمته أي علامته «6» .

78 -الْأَيْكَةِ**: الغيضة وهي جماع من الشجر «7» .

79 -وَإِنَّهُما: أي القريتين المهلكتين «8» .

(1) (د) 2/ 132 و (أ) 238 و (ب) 140

(2) (ن) 98 و (أ) 21 - 23 و (د) 1/ 392 - 393 و (ب) 140 و (ه) 2/ 313 واللسان (جنن) 1/ 703 والجن من الاجتنان وهو الاستتار، وإنما سموا جنا لاستتارهم عن الأبصار.

(3) قال ابن عباس في قوله تعالى: لَعَمْرُكَ: لعيشك ولحياتك، وهذه فضيلة للنبي صلى اللّه عليه وسلم.

أقسم اللّه جلّ وعزّ بحياته. (ل) 4/ 23 - 24 و (ب) 140 و (ح) 10/ 39

(4) في"ي": «المعتبرين يقال» .

(5) في"ي": «أي الخير» .

(6) (أ) 239 و (ب) 140 و (ح) 10/ 42 - 43 و (ل) 4/ 35

(7) كان قوم شعيب عليه السلام أصحاب غياض ورياض وشجر وثمر. وقيل الأيكة: اسم القرية، والبلدة، وبقعة أصحاب الأيكة يعتبر بها من يمرّ عليها. انظر (ب) 140 - 141 و (ل) 4/ 36 و (د) 1/ 117 و (ح) 10/ 45

(8) يعني مدينة قوم لوط، وبقعة أصحاب الأيكة، وهم قوم شعيب. (ح) 10/ 45