128 -رِيعٍ**: ارتفاع من الأرض وطريق، وجمعه أرياع وريعة «1» .

آيَةً**: علما.

129 -مَصانِعَ: أبنية، جمع مصنعة «2» .

130 -و (البطش) : الأخذ بسرعة وشدة.

جَبَّارِينَ**: قتّالين.

137 -خُلُقُ الْأَوَّلِينَ: اختلاقهم وكذبهم «3» .

148 - (الطّلعة) : التي تطلع من النّخلة كنصل السيف في جوفها الشماريخ.

هَضِيمٌ: منضمّ مكتنز قبل أن ينشقّ عنه القشر، وطلع إناث النخل فيه لطف «4» .

149 - (فره) وفاره: أشر بطر. وقيل: هاؤه مبدلة من حاء، وفاره: حاذق أيضا «5» .

153 -الْمُسَحَّرِينَ**: سحروا كثيرا، وقيل: من البشر المعلّلين بالطعام والشراب.

155 -شِرْبٌ**: نصيب من الماء.

(1) والمعني أيضا لرع: بكل فج، أو الطريق، وقال جماعة من أهل اللغة: الريع ما ارتفع من الأرض، جمع ريعة، وكم ريع أرضك؟ أي كم ارتفاعها، وقيل: بروج الحمامات. انظر في ذلك: (أ) 318 و (ب) 189 وتفسير مجاهد 463 و (ل) 5/ 92 و (و) 2/ 88 واللسان (ريع) 3/ 1794 وقرئ:

(ريع) بفتحها ابن أبي عبلة. وقيل في تفسيره: بكل مكان مرتفع. أما (ريع) بكسر الراء فهي قراءة الجمهور. القراءات القرآنية في البحر المحيط 2/ 485 وفي اللسان: الجمع: أرياع، ريوع، رياع (نادرة) وحكي ابن بري عن أبي عبيدة: ريعة. (ريع) .

(2) يقال لكل بناء: مصنع ومصنعة. (ل) 5/ 93 و (و) 2/ 88 و (أ) 319 و (ب) 189 وتفسير مجاهد 463

(3) قرأ (خلق) بفتح الخاء وسكون اللام: عبد اللّه (وقال: أي اختلاقهم) وعلقمة والحسن وأبو جعفر وأبو عمرو وابن كثير والكسائي. وقرأ (خلق) بضمتين باقي السبعة. وأراد بذلك عادتهم وشأنهم. القراءات القرآنية في البحر المحيط 2/ 486 وانظر (أ) 319 و (ب) 189 وتفسير مجاهد 465 و (ل) 5/ 94

(4) (أ) 319 و (ل) 5/ 95 - 96 وتفسير مجاهد 464 و (ح) 13/ 128 وما بعدها، و (و) 2/ 88

(5) المصادر السابقة. وقد قرأ (فارهين) بألف: عبد اللّه وابن عباس وزيد بن علي والكوفيون وابن عامر، وهي لغة أخري يقال: فره وفاره كما يقال: فرح وفارح. وقرأ (فرهين) بغير ألف: باقي السبعة. القراءات القرآنية في البحر المحيط 2/ 487