خَلاقٍ**: نصيب من الخير.

شَرَوْا**: باعوا، وهو من الأضداد «1» .

103 -لَمَثُوبَةٌ: ثواب.

104 -راعِنا**: حافظنا من راعيته أي تأمّلته وتعرفت أحواله، وكانت اليهود «2» تقوله لرسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم تشبّها بالمؤمنين، وهو بلغتهم سبّ بالرّعونة فينوونه، فنهي عنه المؤمنون «3» .

وقرئ: (راعنا) من الرعونة أي لا تقولوا حمقا «4» .

انْظُرْنا**: انتظرنا.

105 -يَوَدُّ**: يتمنّي، ويحبّ أيضا.

106 -نَنْسَخْ: قيل: نبدّل، ومنه: وَإِذا بَدَّلْنا آيَةً «5» .

وللنسخ ثلاثة معان:

نقل الشيء، ومنه إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ «6» .

وإبطال حكم الآية ولفظها باق.

وقلعها من المصحف والقلوب في زمنه صلى اللّه عليه وسلم «7» .

(1) الأضداد، للأصمعي 59 والسجستاني 106 وابن السكيت 184 - 185 والصاغاني 234(جميعها:

نشر أو غست هفنر، ط- دار الكتب العلمية- بيروت). والأضداد، لابن الأنباري 72 وانظر (أ) 60 و (ب) 22 و (ن) 260 والصحاح (شري) 6/ 2391

(2) في (ب) : «المسلمون» 22

(3) (أ) 60 و (ب) 22 و (د) 2/ 440 و (ز) 2/ 459 و (ح) 2/ 91 وما بعدها. و (و) 1/ 49

(4) (ط) 2/ 338 - 339 وفيه: «قراءة الجمهور: راعِنا**. وقرأ الحسن وابن أبي ليلي وأبو حيوة وابن محيصن: راعِنا** بالتنوين جعله صفة لمصدر محذوف، أي قولا راعنا، وهو على طريقة النسب» . وانظر (أ) 60

(5) النحل: آية 101

(6) الجاثية: آية 29

(7) نواسخ القرآن، لابن الجوزي 84 وما بعدها (ت: محمد أشرف علي، ط- المجلس العلمي بالجامعة الإسلامية- المدينة المنورة) . والناسخ والمنسوخ، لأبي جعفر النحاس 14 وما بعدها (ط- مطبعة الأنوار المحمدية- القاهرة) .