معين [1] . وتعقبه صاحبا التحرير بالقول: قوله"عذبه إبن معين"فيه نظر ... [2]
قلت هو لا يعتبر به في المتابعات والشواهد [3] .
وكذا جبارة بن المغلس الجماني: قال إبن حجر: ضعيف [4] .
* ذكره"الهيثمي"-في المجمع- 10/ 70 فوقفه ولم يرفعه وهي علة اخرى.
117 -عن أبي امامة الباهلي - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول - صلى الله عليه وسلم - يقول: (( اقرؤا القرآن فانه ياتي يوم القيامة شفيعا لاصحابه، اقرؤا الزهراوين، البقرة وسورة آل عمران فانهما تاتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو كأنهما غيايتان [5] أو كأنهما فرقان من طير صواف تحاجان عن اصحابهما، اقرؤا سورة البقرة، فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة ) ) [6] .
*أخرجه"أحمد"5/ 249و254و257، و"مسلم"-واللفظ له- في صلاة المسافرين/ (252) .
من طرق عن أبي سلام"ممطور"عن أبي امامة به [7] .
*وأخرجه"عبد الرزاق"/ (5991) ، وأحمد 5/ 251، و"الطبراني"-في الكبير- 8/ (8118) .
من طرق عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف بنحوه [8] .
118 -روى حي بن عبد الله عن أبي عبد الرحمن الحبلى عن عبد الله بن عمرو
(1) التقريب (3737) .
(2) أنظر التحرير 2/ 292.
(3) لذا فاننا افردناه عن الحديث (113) لانه ضعيف لا يعتبر به.
(4) التقريب (890) ، وأنظر التحرير 1/ 208.
(5) الغياية: هي كل شيء اظل الأنسان فوق رأسه كالسحابة وغيرها. أنظر النهاية في غريب الحديث، ابن الأثير 3/ 403.
(6) أي السحرة. أنظر النهاية في غريب الحديث 1/ 136.
(7) أنظر تحفة الاشراف 4/ (4931) ، والمسند الجامع 7/ (5318) .
(8) أنظر المسند الجامع 7/ (5319) .
*قال عبد الله بن حنبل: وجدت هذا الحديث في كتاب أبي بخط يده وقد ضرب عليه فظننت انه ضرب عليه لانه خطأ. انما هو: عن زيد عن أبي سلام عن أبي امامة. قال الدكتور بشار عواد: وقد وجدت أيضاً هكذا"عن أبي سلمة عن أبي أمامة". في مصنف عبد الرزاق 3/ 365 حديث (5991) . أنظر المسند الجامع 7/ص448.