تفسير غريب القرآن، ص: 383

21 -فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ: أي نفاق «1» .

22 -فَإِذا عَزَمَ الْأَمْرُ: أي وقع القتال وجدّ الأمر «2» .

23 -فَهَلْ عَسَيْتُمْ: أي فلعلكم أيها المنافقون «3» .

23 -إِنْ تَوَلَّيْتُمْ: عن محمد أن تعودوا إلى ما كنتم عليه من العداوة من الأوس والخزرج «4» .

23 -وَتُقَطِّعُوا أَرْحامَكُمْ: أي تقاطعون قرابتكم، وكانوا كلهم أقارب «5» .

24 -الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ: أي أبعدهم عن الخير «6» .

24 -فَأَصَمَّهُمْ: أي أصمّ آذانهم عن سماع الخير «7» .

24 -وَأَعْمى أَبْصارَهُمْ: أي بصائرهم.

25 -أَمْ عَلى قُلُوبٍ أَقْفالُها: أي كأنها مقفولة فلا يدخلها شي ء من الخير. روي أن القلب له عينان يفتحهما فيبصر بهما مصالح الخير، وآخرته فإذا طمس عليها فهو قوله أَمْ عَلى قُلُوبٍ أَقْفالُها «8» .

26 -مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى: أي هم المنافقون كانوا يؤمنون بمحمد فلما بعث كفروا به «9» .

(1) الكلمة ساقطة في «ز» .

(2) في «ز» : «فَإِذا عَزَمَ الْأَمْرُ» : أي جد بالقتال.

(3) الكلمة ساقطة في «ز» .

(4) في «ز» : «إِنْ تَوَلَّيْتُمْ» : أمر هذه الآية.

(5) الكلمة ساقطة في «ز» .

(6) الكلمة ساقطة في «ز» .

(7) الكلمة ساقطة في «ز» .

(8) الكلمة ساقطة في «ز» .

(9) الكلمة ساقطة في «ز» .