تفسير غريب القرآن، ص: 400

23 -فَكَشَفْنا عَنْكَ غِطاءَكَ: أي غطاء جهلك «1» .

23 -فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ: أي قوي حاد معناه فأنت اليوم لا تشك في الأمر كما كنت في الدنيا بل عاينته حقا «2» .

24 -وَقالَ قَرِينُهُ: الملك الذي كان يكتب عمله «3» .

24 -هذا ما لَدَيَّ: أي ما عندي مما كتبته «4» .

24 -عَتِيدٌ: أي معد مدخر لهذا الوقت. وقيل قال قرينه الكافر الموكل بعذابه هذا ما عندي من العذاب الذي أعده اللّه لك «5» .

25 -أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ: أي يقال للسائق والشهيد ألقيا في جهنم «6» .

25 -كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ: أي معاند للحق «7» .

26 -مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ: أي للمال بحقوق اللّه «8» .

26 -مُعْتَدٍ: أي متعد «9» حدود اللّه «10» .

(1) الكلمة ساقطة في «ز» .

(2) في «ز» : «فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ» : أي علمك اليوم نافذ.

(3) الكلمة ساقطة في «ز» .

(4) الكلمة ساقطة في «ز» .

(5) الكلمة ساقطة في «ز» .

(6) في «ز» : «أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ» : أي يقال للزبانية ألقوا والتثنية على عادة العرب في مخاطبتهم. إذ واحدا يخاطب اثنين غالبا.

(7) الكلمة ساقطة في «ز» .

(8) الكلمة ساقطة في «ز» .

(9) في الأصل: معتد والصواب ما أثبتناه.

(10) الكلمة ساقطة في «ز» .