تفسير غريب القرآن، ص: 401

26 -مُرِيبٍ: أي شاك في الحق «1» .

28 -قالَ قَرِينُهُ: أي شيطانه هنا «2» .

28 -رَبَّنا ما أَطْغَيْتُهُ: أي ما جبرته على الكفر. فيقول اللّه تبارك وتعالى للكافر والشياطين «3» .

29 -لا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ: أي عندي «4» .

29 -وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُمْ بِالْوَعِيدِ: والإنذار على لسان رسله «5» .

30 -ما يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ: هو إخبار اللّه في كتبه أنه لا يغفر لكافر، وهو قوله: لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ: «6» الآية.

31 -وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ: أي هل من زيادة لم يبق فيّ موضع محتمل لزيادة. وقيل هل من مزيد أي هل من زيادة كأنها تطلب الزيادة «7» .

32 -وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ: أي قربت «8» .

33 -لِكُلِّ أَوَّابٍ: أي رجّاع كثير الرجوع إلى اللّه «9» .

(1) الكلمة ساقطة في «ز» .

(2) الكلمة ساقطة في «ز» .

(3) الكلمة ساقطة في «ز» .

(4) الكلمة ساقطة في «ز» .

(5) الكلمة ساقطة في «ز» .

(6) سورة الأعراف 7/ 19. والكلمة ساقطة في «ز» .

(7) الكلمة ساقطة في «ز» .

(8) تقدم المعنى في سورة الشعراء 26/ 65. الكلمة ساقطة في «ز» .

(9) في «ز» : «أَوَّابٍ» : رجّاع إلى اللّه بالطاعات. والباقي ساقط.