تفسير غريب القرآن، ص: 426

13 -فَالْتَقَى الْماءُ: أي ماء السماء وماء الأرض بالأمر الذي قضاه اللّه «1» .

14 -وَدُسُرٍ: أي مسامير. وقيل أضلاع السفينة «2» .

15 -بِأَعْيُنِنا: أي تجري ونحن نراها «3» .

16 -تَرَكْناها آيَةً فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ: أي جعلنا هذه القصة عبرة.

فهل من معتبر، والدال في مدكر مهملة. وكذلك وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ «4» تنبيها على أن فيها تاء مدغمة «5» .

20 -صَرْصَرًا: أي شديد بارد «6» .

20 -يَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ: أي شديد متصل استمر بهم إلى أن أرمي بهم في جهنم «7» .

(1) في «ز» : «فَالْتَقَى الْماءُ» : أي الماءان.

(2) قال الحسن وشهر بن حوشب وعكرمة: هي صدر السفينة التي تضرب بها الموج.

سميّت بذلك لأنها تدسر الماء أي تدفعه، والدّسر: الدفع والمخر. وقال الليث: الدّسار:

خيط من ليف تشدّ به ألواح السفينة القرطبي، الجامع 17/ 132، 133. وقال الزجاج:

الدّسر: المسامير والشّرط التي تشدّ بها الألواح، وكل شي ء نحو السّمر أو إدخال شي ء في شي ء بقوة وشدة قهر فهو دسر، يقال دسرت المسمار أدسره وأدسره. ابن الجوزي، زاد المسير 8/ 93. قال ابن عباس: المسامير، الواحد داسر بلغة هذيل. اللغات في القرآن ص 45. في «ز» : «وَ دُسُرٍ» : أي مسامير أو خيوط ليف جمع دسار.

(3) الكلمة ساقطة في «ز» .

(4) يوسف 12/ 46.

(5) الكلمة ساقطة في «ز» .

(6) الكلمة ساقطة في الأصل وهي من «ز» .

(7) أي الدائم الشؤم، استمر عليهم بنحوسه. ابن الجوزي زاد المسير 8/ 95. في «ز» نحس مستمر» أي قوي أو دائم الشر.