تفسير غريب القرآن، ص: 446

83 -وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ: أي شكركم رزقكم التكذيب «1» .

84 -فَلَوْ لا إِذا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ: أي فلم لا إذا بلغت الروح الحلقوم «2» .

85 -وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ «3» .

87 -غَيْرَ مَدِينِينَ: من الدين وهو الجزاء وقيل غير مجزيين «4» .

88 -تَرْجِعُونَها: أي تردونها إلى الجسد «5» .

88 -إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ: في قولكم أنكم غَيْرَ مَدِينِينَ «6» .

89 -فَأَمَّا إِنْ كانَ: أي هذا الميت «7» .

89 -مِنَ الْمُقَرَّبِينَ: فله عند موته «8» .

90 -فَرَوْحٌ وَرَيْحانٌ: ويوم يبعث وَجَنَّةُ نَعِيمٍ: والروح هو الراحة «9» .

(1) في «ز» : «رِزْقَكُمْ» : حظكم.

(2) الكلمة ساقطة في «ز» .

(3) أمري وسلطاني. وقيل: تنظرون إلى الميت لا تقدرون له على شي ء. القرطبي، الجامع 17/ 231. الكلمة ساقطة في «ز» .

(4) محاسبين بلغة حمير. السيوطي، الإتقان 1/ 186. في الأصل: وقيل غير مجرمين والصواب ما أثبتناه والكلمة ساقطة في «ز» .

(5) الكلمة ساقطة في «ز» .

(6) الكلمة ساقطة في «ز» .

(7) الكلمة ساقطة في «ز» .

(8) الكلمة ساقطة في «ز» .

(9) قال الحسن: الروح الرحمة. الضحاك: الروح الاستراحة. القتبيّ: المعنى له في القبر طيب نسيم. «وَ رَيْحانٌ» قال مجاهد وسعيد بن جبير: أي رزق. قال مقاتل: هو الرزق بلغة حمير. وقال قتادة: إنه الجنة. الضحاك: الرحمة. وقيل هو الريحان المعروف-