إن أي حجة أو مسوغ يلتمسونه لإدخال الأرْزِ، هي نفسها حجة لإدخال النقود التي تجلب للفقير الأنواع الخمسة ذاتها والأرْز وغيره أيضًا، مما يكون في بعض البلاد هو النوع الأساسي في غذائهم، ففي بعض بلاد أفريقية اليوم يعتبر المَوز هو خبزهم وأرزهم، ويجفِّفونه ويتموَّنونه، كما يَتَمَوَّنُ غَيْرُهم القَمْحَ والشَّعير.

أسأل الله ـ تعالى ـ الهداية إلى سواء السبيل، وأن يُبصِّرَنا في شريعتنا بالبصيرة المنيرة التي تُجنبنا التضييق والتساهل، فإن التضييق تشويهٌ، والتساهل تضييعٌ، وأن يرزقنا التقوى، فإنها الحفاظ لميزان الاعتدال، إنه سميع مجيب.

وصلى الله على سيدنا محمد عبد الله ورسوله إلى العالمين، وعلى آله وصحبه ومن تَبِع سنتهم الصحيحة، واهتدى بهداهم.

الهوامش:

(8) هذه الدراسة نُشرت بتفصيل في كتاب"العقل والفقه في فهم الحديث النبوي"للأستاذ الزرقا ص 57-69، والفتوى المنشورة هنا منقولة من الكتاب باختصار.

(9) الأقِط: (وزن: كَتِف) لبن مُحمَّض يجفَّف حتى يستحجرَ، ثم يُطبخ أو يُطبخ به، كما في"المعجم الوسيط".

(10) قال الزيلعي في"نصب الراية": 2/432 (3701) :"غريب بهذا اللفظ، وأخرجه الدارَقُطْني في سننه: 2/153 عن أبي معشر عن نافع عن ابن عمر. ورواه ابن عدي في"الكامل"وأعلَّه بأبي معشر نُجَيْح"ولفظه:"أغنُوهم عن الطَّواف في هذا اليوم"وأسند تضعيف أبي معشر عن البخاري والنسائي وابن معين، ومشاه هو، وقال: مع ضعفه يكتب حديثه"انتهى."