(86) الفتاوى: ص 541، 545، 645.

(87) الفتاوى: ص 429.

(88) الفتاوى: ص 433

(89) الفتاوى: ص 332.

(90) الفتاوى: ص 453

(91) الفتاوى: ص 604

(92) الفتاوى: ص 681

(93) الفتاوى: ص 425

(94) الفتاوى: ص 202.

(95) الفتاوى: ص 214

(96) الفتاوى: ص 330

(97) الفتاوى: ص 351

(98) الفتاوى: ص 351

(99) الفتاوى: ص الفتاوى 591

(100) الفتاوى: ص 470، وانظر ص 475 وص 482.

(101) الفتاوى: ص 234.

(102) الفتاوى: ص 449

(103) الفتاوى: ص 663.

(104) الفتاوى: ص 677

(105) الفتاوى: ص 474

(106) الفتاوى: ص 231

(107) الفتاوى: ص 325

(108) الفتاوى: ص 466

(109) الفتاوى: ص 438

(110) الفتاوى: ص 617

(111) المدخل الفقهي العام: 8/2.

(112) روه البخاري 13: 318 (7352) بشرح العسقلاني، ومسلم 12: 13 بشرح النووي،"وسنن أبي دواد" (3574) قال الخطّابي ـ رحمه الله ـ في"معالم السنن":"فأمّا من لم يكن مَحلًّا للاجتهاد فهو متكلِّف، ولا يُعذر بالخطأ في الحكم، بل يخاف عليه أعظم الوِزر".

(113) سير أعلام النبلاء: 11/371.

(114) جامع بيان العلم وفضله، لابن عبد البر 2/80.

(115) حلية الأولياء: 6/368.

(116) الفقيه والمتفقه 2/69.

(117) الانتقاء، لابن عبد البر ص 258. من الطبعة المحققة المتقنة للأستاذ الشيخ عبد الفتاح أبو غدة رحمه الله تعالى.

(118) وأرجو ممّن اطّلع على فتوى منشورة، أو يحتفظ بأصل خطي من فتاوى الشيخ أن يتكرم بإرسالها على عنوان النشر (دار القلم) لتضم إلى نظائرها في طبعة قادمة بعون الله تعالى.

(119) وأما الأسئلة المتعلِّقة بأمور شخصية تتعلق بزواج أو طلاق، أو مشكلة اجتماعية أو مالية، فقد أغفلت أسماء أصحابها صونًا وسترًا.